Παρασκευή 7 Ιουλίου 2023

Λαός καρπαζοεισπρακτόρων.

Είχα πει πως θα κόψω κάθε ενημέρωση και τοποθέτηση περί Ελληνικής πολιτικής, αν μετά την ελεεινότατη τετραετία 19-23 ξανάβγαινε η ΝΔ. Το εννούσα. 

Παραθέτω το παρακάτω ποστ που έκανα στο fb για το εκλογικό αποτέλεσμα, για αρχειακούς λόγους.

-------------------------------------------------------------

    Ληστές των κρατικών ταμείων. Τσιράκια των Αμερικανοευρωπαίων. Εγγόνια μαυραγοριτών της κατοχής και ταγματασφαλιτών. Δισέγγονα τουρκοκοτσαμπάσηδων. Εφοπλιστάδες. Επενδυτάδες.
 
    Συνήθιζα να λέω πως η Ελλάδα δεν είναι τσιφλίκι τους, και πως η κυριαρχία τους είναι μεν κάτι μακροχρόνιο, αλλά όχι μόνιμο. Θα έρθει ο καιρός, πίστευα, που ο Έλληνας θα γραπώσει τη κατάσταση στα χέρια του και θα τους στείλει στον αγύριστο.
 
    Όχι πια.
 
    Η Ελλάδα όχι μόνο είναι τσιφλίκι αυτών των παράσιτων, αλλά ο Έλληνας τους αποδέχεται πλήρως σαν τσιφλικάδες.
 
    Αυτή είναι η μόνη αλήθεια και άλλη δεν υπάρχει. Τα υπόλοιπα είναι αριστερίστικοι ρομαντισμοί, που άλλοι πιστεύουν από μαρξιστική ιδεοληψία, και άλλοι καταλήξαμε να τα πιστεύουμε στον απόηχο του ΟΧΙ. Του ΟΧΙ που βγήκε με τα μπούνια, παρά τις κλειστές τράπεζες, παρά την τρομολαγνεία των βοθροκάναλων, παρά τις συνθήκες εκείνων των μηνών. Και πιστέψαμε κάποιοι ρομαντικοί ότι υπάρχει ίχνος επαναστατισμού στη ψυχοσύνθεση του τσιφτετέλληνα.
 
    Η πραγματικότητα είναι πως ο τσιφτετέλληνας ξέρει μονάχα να σκύβει το κεφαλάκι για να τον καρπαζώσει ευκολότερα ο αφέντης. Τεκμηριώνεται και ιστορικά (πώς αλλιώς βάστηξε 400 χρόνια η τουρκοκρατία;), αλλά και από την τελευταία δεκαπενταετία.
 
    Σε οποιαδήποτε χώρα και να είχε δει ο λαός τέτοια μείωση του βιωτικού του επιπέδου σε τόσο μικρό διάστημα, θα είχε ξεσπάσει εμφύλιος. Έτσι φοβόντουσαν και τα παράσιτα στην Ελλάδα, και για αυτό έκλειναν δρόμους το 2010 για να κάνουν τα κομάντα ρεαλιστικές ασκήσεις καταστολής πλήθους σε περιβάλλον πόλης. Πεταμένα λιοφτά αυτές οι ασκήσεις, αφού ο Έλληνας είναι Καρπαζοεισπράκτορας.
 
    Το ΟΧΙ ήταν μια παραφωνία. Πιο πολύ ήταν οι απολιτίκ που θύμωσαν επειδή στερήθηκαν τις διακοπούλες τους, παρά ένας ηρωικός λαός με αίσθημα αξιοπρέπειας, που ήταν πίσω από το ΟΧΙ.
 
    Η φύση του Έλληνα, είναι να λέει ΝΑΙ.
 
    Ακόμα και η περήφανη ανταρτουριά που νοσταλγούμε οι αριστεροί, ΕΑΜ-ΕΛΑΣ, ΕΠΟΝ, ΔΣΕ πιο μετά, κ.α., ήταν μειοψηφίες στην εποχή τους. Και ναι μεν είχαν άφθονη ηθική υποστήριξη, λίγοι όμως ήταν αυτοί που πιάσαν όντως τουφέκι στα χέρια τους. Και αυτό παρά τις αγριότατες συνθήκες εκείνης της εποχής -με τους ναζί, τους ταγματασφαλίτες, τους μαυραγορίτες, τη Λευκή Τρομοκρατία, και από πάνω τη πείνα.
 
    Δεν είμαστε επαναστατικός λαός. Ο τραχηλός μας υπομένει ζυγό. Και για αυτό αποδεχόμαστε πλήρως ως τσιφλικάδες μας τα προαναφερθέντα Λαμόγια.
 
    40% απείχαν, άρα αποδέχονται όποιον βγει όποιος και αν είναι αυτός.
     
    Και από το 60% που ψήφισαν, οι μισοί το έριξαν ΝΔ και ΠΑΣΟΚ. 
 
    Σύνολο: 7/10 Έλληνες αποδέχονται τους προαναφερθέντες ως τσιφλικάδες τους.
 
    Η Ελλάδα είναι όντως τσιφλίκι τους, και δεν είναι κάτι προσωρινό.
 
    Έχω κάνει unfollow σχεδόν σε όλες τις σελίδες και τα άτομα που ποστάρουν πολιτικά εφόσον δεν τα γνωρίζω προσωπικώς. Δεν αντέχω να διαβάζω τα χάλια μας, τα οποία δεν έχουμε καμία πρόθεση να αλλάξουμε. Δυο εβδομάδες τώρα που δεν παρακολουθώ τα πολιτικά μας, νιώθω αρκετά καλύτερα ψυχολογικά, οπότε κόβω οριστικά την περί Ελλάδος ενημέρωση, ειμή της πολύ επιγραμματικής.
 
    Τα πολιτικοκοινωνικά μας θα τα παρακολουθήσω ξανά αν και όταν ο Έλληνας αποφασίσει να πάρει τη κατάσταση στα χέρια του.
 
    Στεναχωριέμαι για όσους μη-καρπαζοεισπράκτορες και εγκεφαλικά υγιείς έχουν την ατυχία να ζουν στον γιδότοπο, και φυσικότατα θα βοηθήσω με όλες μου τις δυνάμεις όποιον θέλει να έρθει Σουηδία. Μη διστάσετε να μου απευθυνθείτε όσοι πάρετε τέτοια απόφαση.
 
    Κατά τ'άλλα, όσοι έχετε πολιτικά προφιλς, νιώστε ελεύθεροι να με βγάλετε από φιλο, αφού ούτε θα σας διαβάζω πλέον, αλλά ούτε και θα τοποθετούμαι και ιδιαίτερα μετά τις εκλογές.
 
    Να είστε πάντα καλά, και μακάρι κάποτε να αλλάξει η κατάσταση.

 ----------------------------------------------------

    Κλεινω με ενα addendum στο προηγουμενο ποστ -μια ανάμνηση από τη πρώτη μου δουλειά, σε ένα μικρομάγαζο-αποθήκη στην Ανω Γλυφαδα.
 
    Το μαγαζί το είχε ένας στερεοτυπικός τσιφτετέλληνας εργοδότης. Αγενέστατος,  Ηλίθιος, ανυπόφορος στη συμπεριφορά, απαιτούσε να καθόμαστε 1-2 εξτρα ώρες απλήρωτοι κάθε μέρα και έβγαινε έξω από τα ρούχα του αν τυχόν αργούσαμε δέκα λεπτά το πρωί, και από πάνω προγούλιας κουραδομπαλάς. Το μόνο θετικό με τη παρτούλα του, το γέλιο που ρίχναμε όταν τσακωνόταν με τον πατέρα του, που γκαρίζαν ο ένας στον άλλον ακόμα και μπροστά στους πελάτες τους χωρίς να καταλαβαίνουν καν ότι γίνονται ξεφτίλι πανξέφτιλο.
 
    Ήταν η πρώτη μου δουλειά και ήμουν εργασιακός ψάρακας οπότε τα ανεχόμουν. 
 
    Κάτι 30-40αρηδες που δούλευαν εκεί όμως, ανέχονταν επίσης τα πάντα 
αδιαμαρτύρητα και χωρίς να λένε ποτέ "όχι". Το "όχι" τους ήταν άγνωστη λέξη, παρά την ηλικία τους, παρά τα χρόνια προϋπηρεσίας τους, παρά το ότι μπορούσαν να αναζητήσουν δουλειά αλλού ή και να πάνε στο εξωτερικό.
 
    Αναλαμβάναμε μεταξύ άλλων εξωτερικές δουλειές σε χώρο πελατών (π.χ. εγκαταστάσεις κεραιών), κ.α. Το 90% αυτών των δουλειών το αναλάμβανε ένας φουκαράς, ο οποίος όχι μόνο δούλευε κάθε μέρα τις καθιερωμένες απλήρωτες υπερωρίες, αλλά συχνά καθόταν πολύ περισσότερο. Είχαν υπάρξει φορές που έπιανε πόστο οχτώ το πρωί και γυρνούσε σπίτι του στις δέκα ή στις έντεκα το βράδυ.
 
    Ο τύπος έβλεπε τα παιδιά του μόνο τα Σαββατοκύριακα χωρίς να είναι χωρισμένος, απλά και μόνο από τις πολλές υπερωρίες που βάραγε.
 
    Και δεν έπαιρνε τίποτα τρελά λεφτά. Μετά από δέκα χρόνια προϋπηρεσίας και με τόσες ώρες δουλειάς, έβλεπε στον λογαριασμό του στο τέλος του μήνα ένα ταπεινό και ψωραλέο 1100αρι -λεφτά που ακόμα και για 8ωρο θα ήταν λίγα δεδομένης της προϋπηρεσίας του.
 
    Κάποια στιγμή, σε μια από τις εγκαταστάσεις που με πήρε μαζί, ήθελα να δω πώς αντιλαμβάνεται την όλη κατάσταση.
 
    Κάτι μας είχε πει ο αφεντικός για ένα νέο αυτοκίνητο που σκόπευε να πάρει, και το θεώρησα καλή αφορμή να probάρω την ταξική του ευσυνειδησία.
 
    -"Μας έχει και βαράμε απλήρωτες υπερωρίες και με αυτά που του μένουν παίρνει νέα αυτοκίνητα", του κάνω.
 
    -"Μαγκιά του"

Δευτέρα 1 Μαΐου 2023

Πόσων αιώνων είναι αυτή η μελωδία;

 Μεταμεσονύκτιο ποστ υπό την επήρεια Ιάκωβου Δανιέλου. 

Πριν όχι και τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, ανακάλυψα πως ένα δημοτικό της ορεινής Πελοποννήσου έχει μελωδία παραπλήσια με ένα Αλβανίτικο τραγούδι και οι στίχοι ήταν σχεδόν ίδιοι με ενός παραδοσιακού θρακιώτικου. 

Να τα μας τώρα που βρήκα ένα Σουηδικό δημοτικό που έχει ίδια μελωδία με ένα Γερμανικό δημοτικό (σε ηλεκτρονική διασκευή, τέλος πάντων). 

Καλή ώρα σαν το νταραίικο, είναι και αυτό από τις αγαπημένες μου μελωδίες εβερ. Να είναι καλά η Fantasy Choir και η εκτέλεση που είχε κάνει πριν κάτι χρόνια και το ανακάλυψα μέσω αυτής. Θα την ανέβαζα και αυτή, αλλά για να μην την έχουν ανεβάσει οι ίδιοι μάλλον δεν γουστέρνουνε και πολύ. 

Guess what: το Hoher Nord των Elster Silberflug, που συχνά πυκνά διασκευάζουν Γερμανικά δημοτικά, πατάει στην ίδια μελωδική γραμμή (από το 1:40 και μετά)


Τινος είναι η μελωδία ρε παιδιά; Και από πότε τραγουδιέται;

Αγαπάω τη Σουηδική βερσιον λίγο παραπάνω, οπότε ας το πούμε σβενσκτ. 

 




 

 

 

 

 

Παρασκευή 7 Απριλίου 2023

Από τον Ντάρα στη Θράκη (ή αντίστροφα)

Ακολουθεί μεταμεσονύκτιο ποστ με μακροπερίοδο λόγο. 

 

Δεν είναι απαραίτητο να συμφωνήσετε στο ότι είναι από τα ωραιότερα Ελληνικά τραγούδια. Αρκεί που είναι.

Σε παλαιοκοπίτικη ερμηνεία χωρικών της Αρκαδίας, περίπου έτσι ακούγονταν τα δημοτικά σε Μοριά και Ρούμελη (αν και με μπολικη διαφοροποίηση) για κάπου έναν αιώνα. Από τα μισα του 1800, που το κλαρίνο αντικατέστησε τη φλογέρα του βοσκού και τους ζουρνάδες, και μέχρι την επικράτηση του σκυλέ/τσιγγανέ νεοδημοτικού που έχουμε σήμερα στα πανηγύρια. Πονεμένη ιστορία... Αλλά άσχετη με το παρόν ποστ.

Πώς προέκυψε αυτό το τραγούδι; 

Πουθενά δεν υπάρχει παρθενογέννεση, και ειδικά στη δημοτική μουσική. Η δημοτική μουσική μου θυμίζει λίγο το open source λογισμικό: κάποιος γράφει μια αρχική εκδοχή, και μια συλλογικότητα χιλιάδων άλλων δημιουργών το αναπροσαρμόζει και το βελτιώνει σε βαθμό που γίνεται αγνώριστο. Με τη διαφορά βέβαια πως στο open source λογισμικό συνήθως (συχνά τέλος πάντων) ξέρουμε ποιος είχε την αρχική ιδέα, ενώ στο δημοτικό τραγούδι τα ονόματα χάνονται στα βάθη των δεκαετιών ή των αιώνων. 

Η μελωδία του εν λόγω μου ήταν αρκετά οικεία όταν το άκουσα. 

Μου πήρε κάμποση ώρα να κάνω το κλικ. 

Το τραγούδι πατάει στην ίδια μελωδία με το ρκ κρκ αργαλjινë: 


Αμφότερα τραγουδήθηκαν στον Μοριά. Γενικά, οι ενδείξεις συγκλινουν στο ότι η μελωδία προήλθε από την Αρβανίτικη version: 

1. Τυπικά, τα Ελληνικά τραγούδια ήταν γραμμένα σε ιαμβικό δεκαπεντασύλλαβο. Η μελωδία εδώ πολύ δύσκολα πηγαίνει με ιαμβικό δεκαπεντασύλλαβο. 

2. Ο Νταρας, οπου τραγουδήθηκε η Ελληνική βερσιον, ήταν ανάμειχτο χωριό Ελληνόφωνων και Αλβανόφωνων, οπότε μπορεί οι δεύτεροι να "πέρασαν" τη μελωδία στους πρώτους. 

Από την άλλη, άλλες εκδοχές του ρκ κρκ αργαλιν, έχουν αρκετά έως τελείως διαφορετική μελωδία: 

Ποιος πρωτοτραγούδησε σε αυτή τη μελωδία; Γραικος για Αρμπερόρης; 

Μικρή σημασία έχει. Αυτά τα σκεπάζει ο χρόνος. 

Εξάλλου, μετά από τόση ανέμειξη με Έλληνες και τόση συμμετοχή σε πολέμους υπέρ της Ελλάδας, οι Αρβανίτες αποτελούν κεφάλαιο της Ελληνικής ιστορίας και παράδοσης άσχετα από την απώτερη Αλβανική καταγωγή τους.

Τα λόγια όμως.. 

Τα λόγια είναι σχεδόν ακριβώς ίδια με ενός θρακιωτικου τραγουδιού, που να ναι καλά ο γουγλης που το βρήκα. 


 Τι φάση, ωρε λεβέντες; Τι δουλειά έχουν τα λόγια ενός θρακιώτικου τραγουδιού στην ορεινή Πελοπόννησο; Ποιος τα μετέφερε εκεί; 

Ή μήπως συνέβη το αντίστροφο; Κάποιος Μωραϊτης (ίσως και Νταραίος!) να κατέληξε στη Θράκη, και εκεί να υιοθετήθηκε το τραγούδι του από τους ντόπιους με δική τους μελωδία; 

Ας ασχοληθούν οι λαογράφοι με αυτά.


 

Κυριακή 13 Νοεμβρίου 2022

Δυο λόγια για το πόνημα του Φαλλμεραυερ


 (αντιγραφή της κριτικής μου στο goodreads, με δυο λόγια παραπάνω)

    Ο μοναδικός λόγος που βάζω τρία αστέρια αντί για δυο είναι η παράθεση της συγκλονιστικής επιστολής των Αθηναίων προς τον Πατριάρχη, όπου τον εκλιπαρούν να άρει τον σε βάρος τους αφορισμό και καταγράφονται με τα μελανότερα χρώματα τα δεινά τους. Μια επιστολή γραμμένη σε βαριά αρχαϊζουσα Ελληνική, που τον 10ο αιώνα είχε πάψει πια να ομιλείται, πλην όμως οι ασυνεπείς (ή προπαγανδιστές) Έλληνες ιστορικοί την τοποθέτησαν... στη τουρκοκρατία. 

    Από εκεί και έπειτα, το εν λόγω πόνημα απέχει παρασάγγας από το να χαρακτηριστεί επιστημονικό, μιας και από το ύφος και τα γραφόμενα είναι εξαρχής ξεκάθαρο πως δεν γράφτηκε με σκοπό να συνάγει συμπεράσματα από τις δεδομένα, ως είθισται στην επιστήμη, αλλά να βρει δεδομένα που υποστηρίζουν ένα εκ των προτέρων διαμορφωμένο συμπέρασμα. 

    Και δεν αναφέρομαι στην ανάμειξη Ελλήνων με Σλάβους και Αλβανούς. Αυτή μόνο ηλίθιοι την αρνούνται.

    Το επιχείρημα του Φαλλμεραυερ είναι ότι οι απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων είχαν εξαλειφθεί σχεδόν ολοκληρωτικά πριν την εγκατάσταση των Σλάβων και αργότερα των Αλβανογενών στη Πελοπόννησο και τη Στερεά Ελλάδα, και ότι οι τελευταίοι έμαθαν Ελληνικά από την εκκλησία. Παρέβλεψε ο κατά τ'άλλα οξυδερκής και διαβασμένος συγγραφέας ότι η Ελληνική που μιλάμε, ούτε γραμματικά, ούτε συντακτικά, αλλά ούτε και λεξιλογικά είναι ίδια με την Ελληνιστική κοινή της εκκλησιας.  Η σαθρότητα του επιχειρήματος είναι εμφανής και από το ότι η επαφή με τα γράμματα τους Βυζαντινούς αιώνες ήταν προνόμιο των λίγων, η "πλέμπα" κρατείτο σκοπίμως μακριά από τη μόρφωση, και η πλειοψηφία των ανθρώπων εκείνης της εποχής ήταν αγράμματοι.  Κομμάτι δύσκολο να διδάξεις ξένη γλώσσα κάποιον που σκόπιμα κρατάς αγράμματο -και μάλιστα διαφορετική από αυτή των γραπτών κειμένων σου. 

    Αν ο Μοριας ήταν όντως τόσο ερημωμένος όταν εγκαταστάθηκαν οι Σλάβοι, θα διατηρούντο οι γλώσσες τους παράλληλα με την ελληνιστική κοινή της εκκλησίας, όπως έγινε αργότερα με τους όντως συμπαγώς και μαζικά εγκατασταθέντες σε εν πολλοίς ερημωμένα εδάφη Αρβανίτες, οίτινες διετήρουν τη γλώσσα τους από τον 13ο αιώνα μέχρι τη δεκαετία του '50. Τίποτα τέτοιο δεν μοιάζει να συνέβη με τους Σλάβους. Απορίας άξιο επίσης, πώς και δεν διδάχθηκαν Ελληνικά και οι Σλάβοι της Σερβίας, της Βουλγαρίας, της σημερινής Β. Μακεδονίας, κ.α., όταν αυτά τα εδάφη υπάγοντο στην ίδια Βυζαντινή αυτοκρατορία, με την ίδια εκκλησία και διοίκηση. 

    Σαν τεκμηρίωση φέρνει και το ότι ούτε στις πρώην σλαβόφωνες περιοχές της Πρωσίας διατηρήθηκαν οι  Σλαβικες διάλεκτοι, αλλά βάζει αυτογκολ αναφέροντας τα μέτρα που έλαβαν οι Γερμανοί αυτοκράτορες -που καταδίκαζαν τους Σλαβοφωνους ακόμη και σε θάνατο. Τίποτα τέτοιο δεν κατεγράφη στη Βυζαντινή αυτοκρατορία. 

    Και για να φτάσει στο συμπέρασμα που θέλει, χρησιμοποιεί πηγές που από το ύφος τους μοιάζουν μεσ'την καταστροφολογία και την υπερβολή. Είναι περίπου σαν να παίρνει ένας ιστορικός τις κραυγές των σημερινών ακροδεξιών φυλλάδων για π.χ. τα τρισεκατομμύρια Πακιστανών που μαζεύτηκαν στην Ευρώπη, για να καταλήξει στο ότι οι Ευρωπαίοι της εποχής του είναι στη πραγματικότητα Πακιστανοί. 

    Το μοναδικό κάπως ενδιαφέρον επιχείρημα είναι τα Σλαβικά τοπωνύμια του Μορια και ότι τα αρχαία τους ονόματα είχαν ξεχαστεί. Όμως ούτε στη Γερμανία υπήρχαν πολλά τοπωνύμια π.χ. του 6ου αιώνα, που να διατηρήθηκαν μέχρι τον 16ο. Είναι προφανές ότι και οι Γερμανοι εξαλείφθηκαν ολοκληρωτικά και εγκαταστάθηκαν από άσχετους λαούς...

    Παρόλα αυτά η όλη προσπάθεια του Φαλλμεραυερ αποτελεί ένα ηχηρό ράπισμα στην "εθνικοφροσύνη" που περιστρέφει την εθνική μας συνείδηση γύρω από λαούς που έζησαν πριν 2.500 χρόνια και τους περιγράφει σαν να ζήσαν χθες, παραβλέποντας τις πληθυσμιακές μετακινήσεις που μεσολάβησαν στο τεράστιο αυτό χρονικό διάστημα από και προς τον Ελλαδικό χώρο, αλλά και τις χαοτικές μεταβολές στις αντιλήψεις και τον τρόπο ζωής.

    Το Ελληνικό έθνος όπως το έχουμε υπόψιν σήμερα είχε την εθνογένεσή του γύρω στον 13ο αιώνα, περίπου στην 4η σταυροφορία. Τότε ήταν που οι -ασχέτως απώτερης καταγωγής- κάτοικοι της Ελλάδας άρχισαν να αντιλαμβάνονται τον εαυτό τους όχι μόνο ως ξεχωριστό από τους μωαμεθανούς, αλλά και από τους δυτικούς χριστιανούς. Η εθνικότητα  δεν βασίζεται τόσο στη καταγωγή ή ακόμα και τη γλώσσα, αλλά και στο ποιους θεωρούμε ότι έχουμε απέναντί μας. 

    Οι ελληνοσλαβοαλβανικής καταγωγής πρόγονοί μας του 13ου αιώνα, έγιναν έθνος όταν κατάλαβαν πως έχουν απέναντί τους και την Ανατολή, αλλά και τη Δύση. Εκεί τοποθετείται η εθνογένεση του λαού μας, και όχι στην αρχαία Ελλάδα όπως λανθασμένα πιστεύουμε. Από την αρχαία Ελλάδα αντλούμε ένα ποσοστό της καταγωγής μας και τη γλώσσα μας, όχι όμως και την εθνική μας συνείδηση, τον τρόπο ζωής μας, τα ήθη και τα έθιμά μας, και σίγουρα δεν αντλούμε το σύνολο της καταγωγής μας. Πρέπει να ξεπεράσουμε το κομπλεξ μας με τους αρχαίους Έλληνες, και το πόνημα του Φαλλμεραυερ μπορεί να συνεισφέρει σε αυτό.


Σάββατο 2 Ιουλίου 2022

Ας μιλήσουμε κομματικά.

Σιχαίνομαι να μιλάω κομματικά και να παίρνω το μέρος φορέων ή προσώπων αντί να επικεντρώνομαι σε θέσεις και ιδεολογίες.

Κάποια πράγματα όμως πρέπει να ειπωθούν.

Όταν ακούς τους "ζαιους" να μιλάνε για τον Τσίπρα, παραθέτουν μια αξιόλογη λίστα από αντικειμενικά, τεχνικά επιχειρήματα υπέρ του. 

Ότι άφησε πλεόνασμα 40 δις στα μονίμως άδεια κρατικά ταμεία, ότι ήταν "πανταχού παρόν" ως πρωθυπουργός σε κάθε μεγάλο ή μικρό γεγονός ήταν εκεί και έκανε δηλώσεις, ότι τη χώρα που όλοι αποκαλούσαν "Μακεδονια" νετα-σκετα, την ανάγκασε να γίνει "Βορεια Μακεδονια", και ότι ήταν ο μοναδικός πρωθυπουργός της μεταπολίτευσης που άφησε το Ελληνικό κράτος με μικρότερο χρέος απ'ό,τι το παρέλαβε, όπως φαίνεται και παρακάτω: 



Πώς σας φάνηκε το παραπάνω διάγραμμα, που πάμπολλα ομοιά του θα βρείτε γράφοντας "gross external debt"; Απίστευτο; Ο ίδιος δεν πίστευα στα μάτια μου όταν το είδα, γιατί τα ΜΜΕ έχουν καλλιεργήσει επιτυχέστατα ότι ο Τσίπρας μας χρέωσε 100 δις (????????) από τη διαπραγμάτευση -fake news βασισμένα σε αρλούμπες κάποιου Ευρωπαίου οικονομολόγου που μιλούσε μεταφορικά.

Έχουν επίσης πάμπολλα αντικειμενικά και τεχνικά επιχειρήματα κατά του Μιζοτάκη. Δεν ξέρω ποια είναι ακριβώς αυτά που λένε συνήθως οι συριζαίοι (ή σκέτα ζαίοι αν προτιμάτε), αλλά θα συνοψίσω ο ίδιος τι μου έχει μείνει από την τριετία του μιζοτάκη:

1. Που εν μέσω πανδημίας προσλάμβανε ΜΑΤατζήδες και ούτε έναν γιατρό, με αποτέλεσμα τα αρνητικά ρεκορ της Ελλάδας
2. Που οι Ευρωπαίοι του έδωσαν περίπου 60 δις για να φτιάξει ΜΕΘ και δεν έφτιαξε ούτε 1000, ενώ με πολύ μικρό ποσοστό του δανείου μπορούσε να φτιάξει υπερδεκαπλάσιες
3. Σκάνδαλο novartis και δίωξη αυτών που το αποκάλυψαν αντί των υπευθύνων
4. Τα αποτυχημένα lockdowns
5. Τη trash-tv τηλεπερσόνα που μπήκε στη πολιτική ζωή και μάλιστα υπέγραφε και συμβόλαια θανάτου σε βάρος δημοσιογράφων 
6. Μέρα παρά μέρα σκάνδαλα τύπου σκοιλ ελικικου
7. Πού τον έχανες πού τον έβρισκες ήταν και είναι κάθε ΣΚ τριημεράκι (ξηγιόταν μπανάκι στη θάλασσα ακόμα και όταν η Ευβοια γινόταν παρανάλωμα, ffs)
8. Εξίσωση του MITSARAS COLLEGE με το ΕΜΠ
9. Τον μεγάλο περίγελο των Αθηνων και το Μπακογιάννη να δηλώνει ότι ξόδεψε εκατομμύρια ευρώ "πειραματικά"
10. Το ότι το αμάξι πρωτοκλασάτου μέλους του κόμματός του πάτησε έναν φουκαρά σε μέρος που υπήρχαν παντού κάμερες και δυο χρόνια τώρα δεν έχει γίνει καν έρευνα
11. Πήγαινε να δει NBA με το πρωθυπουργικό αεροπλάνο ενώ υποτίθεται ότι δούλευε "για μας" (σε οποιαδήποτε σοβαρή χώρα ο πρωθυπουργός θα είχε εξαναγκαστεί σε παραίτηση μετά από αυτό, ακόμα και αν ήταν αποδεδειγμένα καλός)
12. Που έστειλε όπλα στην Ουκρανία και χάλασε τις σχέσεις μας με τη Ρωσία χωρίς να του το ζητήσει κανένας, απλά και μόνο για να γίνει "στρατηλάτης", και τελικά οι Ουκρανοί ευχαριστούσαν τον... Ερντογάν 
13. Τους εφοπλιστάδες να τον "χέζουν" δημοσίως, ξεκαθαρίζοντας μάλιστα ότι η Ελλάδα δεν έχει καμία πραγματική ανάμειξη στη ναυτιλία, και αυτόν να τους κανεί επίτιμους καλεσμένους σε δεξιώσεις ούτε πέντε μέρες μετά
14. Την ελευθερία τύπου στην Ελλάδα να πέφτει κάτω και από δικτατοριών της λατινικής Αμερικής 
15. Τους αστυνόμους να δέρνουν μεσήλικες στη Νέα Σμύρνη στη κυριολεξία χωρίς καμία αιτία και αφορμή και τη κυβέρνηση να τους στηρίζει 
16. Οδηγούς να παγιδεύονται στην Αττική Οδό λόγω κακοκαιρίας και βουλευτές της ΝΔ να προτείνουν σοβαρά να μπαίνει πρόστιμο σε όποιον παγιδεύεται (?!?!?!?!?)
17. Το πρόσφατο φιάσκο με την turkaegean και τον "αδιευκρίνιστο" Άδωνι να διατάσσει ΕΔΕ επειδή... δεν ενημερώθηκε η κυβέρνηση, ενώ ήδη πέρυσι το είχαν γράψει οι εφημερίδες σε Ελλάδα και εξωτερικό
18. Την ιδιωτικοποίηση της ΔΕΗ με πρόσχημα να πέσουν οι τιμές και να αυξηθεί η ποιότητα, και τελικά οι λογαριασμοί έρχονταν ακόμα και διπλάσιοι των ενοικιων, και από πάνω συχνότερα blackouts απ'ό,τι πριν 
19. Τη νομιμοποίηση των δεκάωρων και τη "πληρωμή" με ρεπο 
20. Τις τιμές να αυξάνονται στο θεό περισσότερο από οπουδήποτε στη Δύση, και ακόμα και το σουβλάκι να γίνεται είδος πολυτελειας

...και πολλά ακόμη. Δεν ξέρω ποιο ή ποια από αυτά αξιοποιούν περισσότερο οι "ζαιοι" ως επιχείρημα, αλλά όποιος θέλει να κράξει μιζοτάκη μπορεί να βρει άφθονες καλές αφορμές χωρίς να χρειαστεί να ψάξει και πολύ. Από όλα τα παραπάνω, το καθένα από μόνο του θα ήταν αυτούσιος και αυτοτελής λόγος να ψηφίσουμε και με τα δυο χέρια τον αντίπαλό του, πόσω δε μάλλον όλα μαζί.


Πάμε στην αντίπερα όχθη. Επιχειρήματα υπέρ του μιζοτάκη από νεοδημοκράτες.
 
Δεν έχω ακούσει από νεοδημοκράτη ούτε ένα αξιόλογο επιχείρημα υπέρ του Μιζοτάκη (εδώ που τα λέμε, δεν άφησε και κανένα περιθώριο να πει κάποιος κάτι αξιόλογο υπέρ του). Το κοντινότερο πράγμα που έχω ακούσει σε επιχείρημα υπέρ του, είναι ότι "θωράκισε" τη χώρα -στην ουσία μιλάνε για την αγορά των Ραφαλ, αφού τίποτα άλλο δεν έκανε για να τη θωρακίσει. Παραβλέπουν βέβαια ότι τα πήραμε μεταχειρισμένα και σε υψηλότερη τιμή απ'ό,τι αν ήταν αμεταχείριστα, όπως παραβλέπουν και ότι δεν πήραμε αρκετά για να κάνουν ουσιαστική διαφορά.

Τα υπόλοιπα είναι επιχειρήματα προσωπολατρείας, π.χ. για το πόση μόρφωση έχει, που πολύ μεγάλη συζήτηση μπορεί να ανοίξει εδώ για το αν την έχει ή απλά του αγόρασε πτυχία ο μπαμπάς του, αλλά αντ'αυτού θα προβάλω ως ένσταση ότι το μορφωμένος δεν είναι συνώνυμο του έντιμος ή του ικανός να κυβερνήσει. Πιο παλιά τον παρουσιαζανε και ως παθιασμένο εργασιομανή, αλλά μετά από τόσες φορές που τον είδαμε να διακοπάρει, ούτε τα πιο φανατισμένα μπλε τρολλς δεν τολμάνε να το ισχυριστούνε.


Από εκεί και έπειτα, τα επιχειρήματα που έχω ακούσει από νεοδημοκράτες κατά του Τσίπρα, άλλα ισχύουν και άλλα όχι, και άλλα αντιφάσκουν μεταξύ τους. 
1. "Αντάλλαξε τη Μακεδονία με τις συντάξεις / Ξεπούλησε τη Μακεδονία" (που την ιδιωτικοποίησαν από κοινού ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, και ΣΥΡΙΖΑ, δεν ήταν ξεπούλημα δηλαδή; Το όνομα είναι ο καημός μας;) 
2. Μας μετέτρεψε το ΟΧΙ σε ΝΑΙ (για αυτό τον κράζουμε όμως εμείς οι αριστεροί. Οι δεξιοί θα περίμενε κανείς να πίνουν νερό στο όνομά του που ακολούθησε "ρεαλιστική πολιτική" και  μας κράτησε στο ΕΒΡΟ)
3. Ματι (ενω τα αυθαιρετα με τους φράχτες είχαν καταγγελθεί εδώ και στη κυριολεξία δεκαετιες και κανένας δεν τα ακούμπησε)
4. Random αναφορές σε παλιά του σαρδάμ και τα κακά Αγγλικά του (360 μοίρες, το ρεζιλεμα με τον Κλίντον, και το now we have the queue), σαν 13χρονα που ψαχνουν αφορμες να κοροιδεψουν συμμαθητη τους
5. Δεν αγόραζε αρκετά όπλα (γ ο υ α ο υ)

Ας μη μακρυγορούμε περαιτέρω. Τα επιχειρήματα κατά του Μιζοτάκη και υπέρ του Τσίπρα, υπερτερούν συντριπτικότατα, ποσοτικώς τε και ποιοτικώς,  σε σχέση με τα υπέρ του Μιζοτάκη και κατά του Τσίπρα.

Βλέποντας στα social media ακόμα και πρώην ψηφοφόρους του να τον αναθεματίζουν, τολμώ σαν πρόβλεψη για τις επόμενες εκλογές πως η ΝΔ δεν θα πέσει απλά· θα πέσει με Πάταγο. Ένδειξη του τι έρχεται, το ότι η ΔΑΠ από  40% και πρώτη επί τρεις δεκαετίες, καταρρακώθηκε στο σχεδόν 20%, και αυτό παρά το ότι οι σημειώσεις και τα εκ των προτέρων λελυμένα θέματα μοιράζονταν πιο απλόχερα από ποτέ. Η απάντηση της ΝΔ φυσικά ήταν να προτείνει... κατάργηση των φοιτητικών εκλογών και των παρατάξεων. Άγνωστο κατά πόσο μετά τις εκλογές θα προτείνει κατάργηση των εκλογών γενικότερα...

Αν τελικά έχω λάθος και η ΝΔ ξαναβγει, αν έχω πέσει τόσο έξω για το iq και τη ψυχοσύνθεση του λαού μας, αν τελικά τα παππούδια στο καφενείο που νομίζουν ότι τους κατέστρεψε ο τζίμπραζ ψηφίσουν περισσότερο από τους νέους, θα πάψω για πάντα να ασχολούμαι με τα πολιτικά δρώμενα του μπουρδελιστάν, και θα θεωρώ πλέον τους Έλληνες άξιους της μοίρας τους, όποια και αν είναι αυτή. 

Ο Έλληνας στα εργασιακά είναι δειλός και καρπαζοεισπράκτωρας· αλλά τουλάχιστον στη ψήφο είναι γενναίος.  Το 2015, με κλειστές τράπεζες, βρόντησε με πάθος στο διάολο τους ευρωβλακάκους, και με πλήρη επίγνωση του τι θα συνέβαινε αν βγαίναμε από το ευρω ψήφισε και με τα δυο χέρια ΟΧΙ. Αν αυτό άλλαξε, ή αν είμαστε τόσο χαζοί που δεν βλέπουμε ότι ο μιζοτάκης είναι ο αντικειμενικά χειρότερος πρωθυπουργός της μεταπολίτευσης και ίσως της νεότερης ιστορίας μας γενικότερα, δεν έχω και ούτε θέλω να έχω τη παραμικρή δουλειά με τα πολιτικά, κοινωνικά, και οικονομικά αυτής της χώρας πια. 



Παρασκευή 31 Δεκεμβρίου 2021

Ο "λεβέντης" Γιάννης Παυλάκος

     Έχετε αναρωτηθεί ποτέ για ποιο λόγο η Λακωνία και η Μεσσηνία βγάζουν με τόση διαφορά πρώτα τα δεξιά και τα ακροδεξιά κόμματα, σε βαθμό που να θεωρούνται "κάστρα" της δεξιάς;

    Ο λόγος δεν είναι ούτε οι συντηρητικές αντιλήψεις των ντόπιων, ούτε καν οι σφαγές των "σλαβοκουμουνιστοσυμμοριτοκατσαμπλιαδων".

    Ο λόγος είναι η κανονικότατη γενοκτονία που διέπραξαν σε βάρος των αριστερών και οχι μόνο, διάφορα σκουπίδια τύπου Γιάννης Παυλάκος (1919-2009) -ο εικονιζόμενος λεβέντης της φωτογραφίας. 

    Ήταν από τους πιο αιμοσταγείς ταγματασφαλίτες της κατοχής και αργότερα της λευκής τρομοκρατίας και του εμφυλίου, πλην όμως σχετικά άγνωστους και όχι ιδιαίτερα τραγουδισμένους, αφού μέχρι και οι υμνητές των δοσιλόγων διστάζουν να τον υμνήσουν. 

    Κατά καιρούς βέβαια υπάρχουν και οι εξαιρέσεις, ειδικά τα τελευταία χρόνια που σχεδόν όλοι όσοι έζησαν τα γεγονότα έχουν πεθάνει και ο χρόνος έχει αρχίσει να τα σκεπάζει. 

    Έτσι, με ένα googlάρισμα θα βρείτε ακόμα και άρθρο στο μακελειό, οπου παρουσιάζεται ως ο δήθεν "φόβος και τρόμος των συμμοριτών", ενώ το μόνο του ανδραγάνθημα ήταν ότι ξεκλήριζε οικογένειες εξορισμένων αριστερών ή πρώην ΕΛΑΣιτών που είχαν παραδώσει τα όπλα στις αρχές του 1945. 

    Φημιζόταν για το ότι ο ίδιος είχε σφάξει με τα ίδια του τα χέρια πάνω από 100 άτομα, συχνά πυκνά εθνικιστές  ή πολιτικά ουδέτερους συντοπίτες του με τους οποίους είχε προσωπικά προηγούμενα, αλλά κυρίως δημοκράτες και αριστερούς λόγω των πεποιθήσεών τους και μόνο. 

    Τα "παλικάρια" του επιδίδονταν σε κανονικές ληστρικές επιδρομές στα χωριά, οπου καταγράφονται να κλέβουν ζωντανά από τους χωρικούς και να στήνουν πανηγύρια με μπροστάρη αυτόν. Υπάρχει καταγεγραμμένο και περιστατικό στο οποίο πήγε στο καφενείο ενός χωριού και πυροβόλησε χωρίς λόγο και αιτία θαμώνες, και έκατσε να πιει μετά καφέ δίπλα στα πτώματά τους. 

    Χωρίς πολλή έρευνα θα βρείτε πάμπολλες περιστάσεις στις οποίες δολοφόνησε κανονικότατα ανήμπορες γριούλες επειδή τα παιδιά τους είχαν σχέση με την αριστερά, ενώ οι "λεβέντες" του με φυσικό αυτουργό και τον ίδιο, φέρονται να ξεκλήρισαν μια ολόκληρη οικογένεια στη Λεβέτσοβα (σήμερα Κροκεές) Λακωνίας  με δυο γονείς και έξι παιδιά, πυροβολόντας τα τελευταία στο κεφάλι αφότου τα είχαν αναγκάσει να δουν τη μάνα τους να βασανίζεται (και ό,τι άλλο μαντεύετε).

    Το μετεμφυλιακό σκουπιδοκράτος τον άφησε, φυσικά, ατιμώρητο για όλα αυτά. Και δυστυχώς δεν βρέθηκε κάποιος έστω και μετά από πολλά χρόνια να τον "τακτοποιήσει" για όσα έκανε. 

    Μονάχα μια φορά, γύρω στο 2004, στο καφενείο του χωριού του, ο γέρος πια "λεβέντης" Γιάννης Παυλάκος έπινε αμέριμνος τον καφέ του, όταν τον είδε μια ηλικιωμένη που είχε επισκεφθεί το χωριό με τον άντρα της και τον αναγνώρισε. 

    Η ηλικιωμένη όρμησε πάνω του και άρχισε να τον σφαλιαρίζει, να τον φτύνει, και να τον γρονθοκοπά με μανία, με τους άλλους θαμώνες να μπαίνουν στη μέση για να σώσουν τον "λεβέντη" Γιάννη Παυλάκο από το μένος της φαινομενικά ανήμπορης ηλικιωμένης. 

    Η μάνα της ήταν από τα θύματα της "λεβεντιάς" του όταν η ίδια ήταν ακόμα κοριτσάκι του δημοτικού.

    Κάποια ξεφτιλίκια είναι ίσως χειρότερα από τον θάνατο... 

    Το ξεκαρδιστικά αστείο, ότι κάποιοι προσπαθούν να τον παρουσιάσουν ως δήθεν "ήρωα" της εθνικιστικής παράταξης, όταν όχι απλά δεν βρέθηκε σε πραγματική μάχη, αλλά ούτε καν άκουσε τον θόρυβο της μάχης από χιλιόμετρα: ό,τι έκανε το έκανε σε άοπλους και ανυπεράσπιστους χωρικούς, εκ του απολυτότατα πάντα ασφαλούς, και χωρίς να διακινδυνεύσει σωματικά ο ίδιος στη κυριολεξία ούτε μια (1) φορά.

    Τέτοιος "λεβέντης". 

    Οι μουστάκες τον μάραναν.

    Καλή  αντιφασιστική πρωτοχρονιά!


Κυριακή 31 Οκτωβρίου 2021

Μήπως τα phds είναι ελαφρώς υπερεκτιμημένα;

    Δεν θα υπεισέλθω σε πολλή ανάλυση, ούτε θα γράψω κανα βιβλίο επί του ζητήματος. Το θέτω απλά σαν ερώτηση (για τους λιγους και καλούς που μπαίνουν τακτικά στο παρόν μπλογκ) και τροφή για σκέψη.

    Έχει κάνει κανένας το κόπο να κοιτάξει τις διδακτορικές διατριβές για τις οποίες καυχώνται διάφοροι στα βιογραφικά τους; 

    Χωρίς να θέλω να ακουστώ υποτιμητικός ή σπασίκλας, αλλά οι περισσότερες που έχω κοιτάξει εγώ κατά καιρούς, δεν έχουν κανένα περιθώριο πραγματικής συνεισφοράς στην επιστήμη και την ανθρώπινη γνώση εν γένει. Είναι glorified στατιστικές, με πομπώδεις αναλύσεις, που ενίοτε απλά καταλήγουν σε μια υπόθεση που κάποιος άλλος ίσως διερευνήσει στο μέλλον. 

    Το πιστεύω ακράδαντα ότι οι περισσότερες διατριβές, όχι απλά περνάνε και δεν ακουμπάνε, αλλά ακόμα και οι επιβλέποντες καθηγητές μόλις ρίχνουν μια ματιά στα κείμενα.

    Προφανώς και δεν ισχύει το ίδιο για όλες τις διατριβές -κατά καιρούς συμβαίνουν διάφορα συνταρακτικά που ξεκινούν από μια διδακτορική διατριβή (π.χ. αποτελεσματικότεροι αλγόριθμοι που χρησιμοποιούνται σε ένα σωρό άλλες ειδικότητες)-, αλλά αν έστω και οι μισοί από όσους έχουν phd είχαν κάποια ουσιαστική συνεισφορά στην ανθρώπινη γνώση, θα εξερευνούσαμε ήδη το γαλαξία. Μοιάζει λίγο δύσκολο να είναι ουσιαστικό το ποσοστό των διδακτορικών διατριβών που έχουν όντως αξία.

    Συν τοις άλλοις, και χωρίς να το αναφέρω σαν κάτι κακό ή αρνητικό, από τη προσωπική μου εμπειρία όσοι έχουν phd προέρχονται, τυπικά, από ευνοημένα υπόβαθρα -με γονείς κάθε άλλο παρά φτωχούς και χωρίς προβληματικές οικογένειες. 

    Θα είχε ενδιαφέρον να γίνει κάποια στατιστική για το π.χ. πόσο πιθανό είναι ένας με phd να προέρχεται από υψηλή, μέση, ή χαμηλή εισοδηματική κλίμακα, ή από κάποια μειονότητα της χώρας του, ή από μετανάστες πρώτης γενικάς. Όρκο δεν παίρνω, αλλά θα στοιχημάτιζα ότι τα πλουσιόπαιδα στους κύκλους των phd students είναι τρομακτικά δυσανάλογα σε σχέση με τα αλλα επιπεδα εκπαιδευσης. 

    Ίσως κάποιος να θέλει να κάνει... το phd του σε αυτό. 

    Συνολικά το phd μοιάζει περισσότερο με δηθενιά και ένδειξη κοινωνικού status, παρά με ένδειξη αξιόλογης συνεισφοράς στον τομέα σπουδών σου ή ακόμα και επαγγελματικής εξειδίκευσης. Η εξειδίκευση γίνεται σε επίπεδο μεταπτυχιακού, ενώ σε ορισμένους κλάδους γίνεται καθαρά μέσω της δουλειάς (ή υπάρχει κάποιο msc για εξειδίκευση σε Jakarta EE applications σε Wildfly containers με Java 8;).

    "Last but not least", που λένε και οι καλοί μας φίλοι και πιστοί σύμμαχοι Αγγλοαμερικάνοι, πάρα πολλοί που έχουν διδακτορικό, εργάζονται σε κάτι τελείως άσχετο με αυτό. Σκεφτείτε μόνο πόσες φορές πετυχαίνετε στο linkedin άτομα με π.χ. διδακτορικό στη βιοχημεία, που δουλεύουν... managers σε εταιρείες, που μάλιστα δεν έχουν καν σχέση με τη βιοχημεία. Ίσως κάτι να δείχνει αυτό για το σκοπό του phd, που για τους περισσότερους δεν είναι άλλος από τον τίτλο του διδάκτορος. 

Τετάρτη 1 Σεπτεμβρίου 2021

Περί του δικαιώματος να πας με πενήντα άτομα

Γράφτηκε με αφορμή αυτή την  αστειότητα της "Α, μπα". Αυτή τη φορά της έγραψα ένα σχόλιο σε μια ανάρτησή της, που όμως απλά διέγραψε γιατί δεν υπήρχε τίποτα να αντιτάξει. Το παραθέτω, γραμμένο ξανά και λίγο εκτενέστερα, στη παρούσα ανάρτηση. 

Η "Α, μπα" είναι ένα αρκετά ενδιαφέρον διαδικτυακό φαινόμενο, όχι επειδή έχει οτιδήποτε αξιόλογο να πει, αλλά ακριβώς επειδή ο λόγος της είναι κενότατος περιεχομένου, πλην όμως μαζεύει δεκάδες χιλιάδες views και σχόλια. Είναι φαινόμενο με την ίδια έννοια που είναι και ο Σεφερλής, που ενώ τα αστεία του είναι νηπιακά, καταφέρνει πάραυτα και έχει τεράστια απήχηση και φανατικό κοινό που χασκογελάει με αυτά σαν να μην υπάρχει αύριο.

Έχω δώσει διψήφιο αριθμό ευκαιριών στα άρθρα της "Α, μπα" μήπως και πειστώ ότι αξίζει την απήχησή της, αλλά κάθε φορά πέφτω σε ένα κακογραμμένο συνάθροισμα πνευματικών εμεσμάτων υποεπιπέδου σουπερ-κατερίνα και κάτω. Λυπάμαι που το λέω, αλλά λυπάμαι ακόμα περισσότερο που ισχύει. Και είναι πραγματικά θλιβερό το πόσοι (ή μάλλον... πόσες) τη διαβάζουν μετά μανίας. Μοιράζεται  το ίδιο αναγνωστικό κοινό με τη Χρυσιηδα Δημουλίδου προφανώς... 

///////////////////////////////////////////////////////////////

   Αν και όσοι κατακρίνουν τις γυναίκες που έχουν πολλούς παρτνερς έχουν καθαρά πατριαρχικούς κάλους στον εγκέφαλο, οφείλουμε να αναγνωρίσουμε και ένα γεγονός που ισχύει και για τα δυο φύλα: το να έχεις πολλούς παρτνερς δεν είναι ένδειξη σοβαρότητας.

    Το ποια δικαιώματά σου αξιοποιείς δείχνουν και πέντε-δέκα πράγματα για το ποιος είσαι. Παράδειγμα: είναι δικαίωμά σου να κάνεις μπάνιο κάθε μέρα, και είναι δικαίωμά σου να μπανιαρίζεσαι ανά έξι μήνες. Σώμα σου είναι, ό,τι θες το κάνεις. Όλα καλά μέχρι εδώ και δεν υπάρχει καμία αμφιβολία επ'αυτού. 

    Το να επιλέξεις όμως να μπανιαρίζεσαι ανά έξι μήνες, κάτι δείχνει για σένα και το ποιον σου. Ότι είσαι βρωμύλος, ότι δεν έχεις αίσθηση της υγιεινής, ότι δεν νοιάζεσαι για τους γύρω σου, κ.α. Κάτι δείχνει για το ποιος είσαι το να προτιμήσεις το δικαίωμα του μπανιαρίσματος ανά έξι μήνες αντί του δικαιώματος στο καθημερινό μπάνιο, και αυτός που μπανιαρίζεται σπανιότατα δεν γίνεται να χαίρει της ίδιας υπόληψης με κάποιον που μπανιαρίζεται τακτικά.

    Το ίδιο ακριβώς όμως ισχύει και για τις σεξουαλικές σου ελευθερίες. Είναι δικαίωμά σου να πηγαίνεις με μετρημένα άτομα, και είναι δικαίωμά σου να πας με τριψήφιο αριθμό παρτνερς. Το να επιλέξεις όμως το δεύτερο αντί του πρώτου, δείχνει και πέντε-δέκα πράγματα για σένα. Ότι είσαι ανίκανος να αγαπήσεις, ότι ψάχνεις αυτοεπιβεβαίωση, ότι είσαι ανάξιος εμπιστοσύνης, ότι είσαι ασόβαρος, κ.α. 

    Υπάρχει κανένας που θεωρεί σοβαρό άτομο έναν τριαντάρη με δέκα πρώην και πενήντα one-night-stands; Ποιο θα ήταν το πρώτο πράγμα που θα σκεφτόσασταν για έναν τέτοιο; Δεν θα λέγατε "γύρευε τι μαλάκας είναι αυτός" και "πόσο αναίσθητος και ανίκανος να αγαπήσει μπορει να είναι"; Θα σας χαροποιούσε αν η καλύτερή σας φίλη ή η αδερφή σας έκανε σχέση με ένα τέτοιο άτομο; 

    Ε, τα ίδια ισχύουν και για τις γυναίκες που έχουν πολλούς παρτνερς. 

    Είναι δικαίωμά σου να πας με πενήντα άτομα, αλλά αν ασκήσεις αυτό σου το δικαίωμα μην περιμένεις να σε λογαριάσουμε υπόψιν σαν σοβαρό άνθρωπο.

    Το ποιον ενός ανθρώπου αντικατοπτρίζεται στα δικαιώματα που χρησιμοποιεί. Δικαίωμα είναι και να περπατάς στο δρόμο χορεύοντας σούστα. Οκ, άσκησέ το αν θες, αλλά μην περιμένεις να μην σε θεωρήσουμε ψυχιατρικό ασθενή. Αρκετά με αυτή τη καραμέλα που ποτέ δεν λιώνει -"δικαίωμά του" και "δικαίωμά της".


Κυριακή 27 Ιουνίου 2021

Στις επόμενες εκλογές θα γελάσει μέχρι και η κουτσή μαϊμού

     Ο μιζοτάκης δεν έχει αντιληφθεί ότι ήρθε στην εξουσία με 50% αποχή, και δεν σκέφτεται τι θα πάθει το κόμμα του αν αυτό το 50% αποφασίσει να πάει στις κάλπες και να τον μαυρίσει. 

    Ούτε λίγο ούτε πολύ τον έφεραν στα πράγματα οι μακονομάχοι για να ξανακάνει την μακονία αιλυνικεί, αλλά αυτό το κομμάτι των ψηφοφόρων το απογοήτευσε εφαρμόζοντας (και μάλιστα διεκδικώντας τα credits κιόλας!) τη συμφωνία των Πρεσπών. Να μου το θυμηθείτε ότι θα δούμε με εμφανώς υψηλότερο ποσοστό τον Βελόπουλο -ξέρετε, τον τηλεπλασιε που του στέλνει χειρόγραφες επιστολές ο Ιησούς- και ίσως να δούμε και καναν άλλον φορέα μακονομάχων να διεκδικεί έδρανα του κοινοβουλίου.

    Αυτούς που τον έφεραν στην εξουσία τους έχασε. Και αντί να κοιτάξει να κάνει οτιδήποτε θετικό για τις πλατιές μάζες των ψηφοφόρων -ή έστω να προσποιηθεί κάτι τέτοιο- αυτός  νομιμοποίησε τα απλήρωτα δεκάωρα,  προσέλαβε ΜΑΤατζήδες αντί γιατρών εν μέσω κορονοιου (οι οποίοι μάλιστα ξυλοκοπούσαν μεσήλικες ψηφοφόρους του), πήρε 70 δισ από τους Ευρωπαίους και δεν έφτιαξε ούτε χίλιες ΜΕΘ, έκανε τη χειρότερη διαχείριση της πανδημίας με δυο ηλίθια lockdowns τα οποία ακύρωσε ενώ τα κρούσματα είχαν γίνει περισσότερα από ποτέ, και μέρα παρά μέρα ακούμε και για ένα σκάνδαλο στο οποίο εμπλέκονται νεοδημοκράτες.

    Παρόλα αυτά, και ενώ στα social media τον αναθεματίζουν ακόμα και οι δεξιοί, τα πετσο-ταϊσμένα βοθροκάναλα της διαπλοκής βγάζουν "δημοσκοπήσεις" που τον έχουν μπροστά με 150%. 

    Όσο προηγείτο το "ΝΑΙ" στο δημοψήφισμα του 2015, άλλο τόσο προηγείται ο Μιζοτάκης στις δημοσκοπήσεις. 

    Να μου το θυμηθείτε ότι ο μιζοτάκης θα είναι για την ΕΡΕ, εε, συγνώμη, τη ΝΔ, ό,τι ήταν και ο Γιωργάκης για το ΠΑΣΟΚ. Ό,τι έπαθε το ΠΑΣΟΚ μετά τον ΓΑΠ, θα πάθει η ΝΔ μετά το βλαμμένο. 

    Αν ένα καλό βγήκε από την όλη ιστορία, είναι σίγουρα ότι αυτός ο ξεφτιλισμένος φορέας θα εξαυλωθεί.



Παρασκευή 16 Απριλίου 2021

Πράγματα που κανένας δεξιός δεν καταλαβαίνει

Τα πρώτα πέντε είναι παρμένα αυτούσια από το Πέντε πράγματα που κανένας δεξιός/ισαποστασάκιας δεν καταλαβαίνει, που ήταν κατάλληλο για αμφότερους τους δεξιούς και ισαποστασάκηδες. Το παρόν είναι καθαρά για τους δεξιούς.

-------------------------------------

1. Άρχων και αρχόμενος δεν έχουν ίδια συμφέροντα. 

Σαν μεμονωμένη πρόταση μοιάζει κάτι αυτονόητο, αλλά ελάχιστοι πάνε ένα βήμα παραπέρα. Το ότι ο Αιγύπτιος Φαραώ δεν είχε ίδια συμφέροντα με τον σκλάβο του, όπως δεν είχε και ο μεσαιωνικός βασιλιάς με τον δουλοπάροικο, ή ο εκάστοτε "δημοκρατικά" εκλεγμένος πρωθυπουργός με το πόπολο, είναι κάτι που το καταλαβαίνει στη κυριολεξία οποιοσδήποτε. 

Πόσοι όμως αντιλαμβάνονται ως άμεση απόρροια αυτού του γεγονότος το ότι η νομοθεσία, κομμένη και ραμμένη στα μέτρα της άρχουσας τάξης από την ίδια την άρχουσα τάξη, προστατεύει συμφέροντα αντίθετα από αυτά του λαού; Ότι αφού ο εξουσιαστής και ο εξουσιαζόμενος έχουν αντικρουόμενα συμφέροντα, ο στρατιώτης και ο αστυνόμος που υπακούνε εντολές από τον πρώτο  βρίσκονται στην αντίπερα όχθη από τον δεύτερο; 

Σίγουρα κανένας από τους "πρώτιστη υποχρέωση του πολίτη είναι να υπακούει το νόμο", όπως κανένας από τους υμνητές των σωμάτων ασφαλείας (θυμηθείτε τους ηλίθιους του 'blue lives matter'), ή τους "ένας Παπαδόπουλος μας χρειάζεται". Τα εκλογικά αποτελέσματα θα ήταν πολύ διαφορετικά αν ο μέσος κυρ-Παντελής πραγματικά αντιλαμβανόταν τις λογικές συνέπειες του αυτονόητου αυτού ισχυρισμού.

Εδώ βέβαια να σημειωθεί πως οι πολιτικές πεποιθήσεις είναι σε μεγάλο βαθμό θέμα προσωπικότητας. Βάζω στοίχημα ότι αν οι "ζήτω-τα-σώματα-ασφαλείας" ζούσαν π.χ. στη τουρκοκρατία, θα έσπευδαν να καταδείξουν στους γενίτσαρους πού κρύβεται "αυτός ο λήσταρχος των βουνών ο Κολοκοτρώνης". Κάποιοι θέλουν να βλέπουν κεφάλια σκυμμένα, και μισούν όσους τα υψώνουν.


2. Το νομικό σύστημα είναι μια τεράστια απάτη. 
Οι νομικοί το ξέρουν καλύτερα από όλους αυτό, και κανένας δεν θα διαφωνούσε με τον ισχυρισμό. 

Ακόμα και αν κάποιος διαβάσει όλη τη νομοθεσία, ελάχιστη έως καμία αξία υπάρχει σε κάτι τέτοιο, μιας και η ουσία και η πεμπτουσία του Νόμου είναι οι ερμηνείες του -αυτό που στην Ελλάδα ονομάζουμε νομολογία. Μια ερμηνεία του Αρειου Παγου, ή μια γνωμοδότηση νομικολόγου, αρκούν για να ανατρέψουν ακόμα και άρθρα του ίδιου του Συντάγματος, κάνοντάς τα να δείχνουν πως εννοούν το ακριβώς αντίθετο από αυτό που φαίνεται. 

Οι χίλιες μύριες ερμηνείες των νόμων έχουν τα γνωστά τραγελαφικά αποτελέσματα του να καταδικάζονται σε εξοντωτικές ποινές άτομα που στην ουσία δεν πείραξαν ποτέ κανέναν (θυμηθείτε π.χ. την 10ετη κάθειρξη της καθαρίστριας που πλαστογράφησε μια τάξη του δημοτικού), την ίδια ώρα που πολιτικοί και επιχειρηματίες με άμεση ανάμειξη σε σκάνδαλα εκατοντάδων εκατομμυρίων παίρνουν αστείες ποινές (π.χ. υπόθεση Energa) ή και κυκλοφορούν ελεύθεροι και ατιμώρητοι λόγω "τεχνικών" προβλημάτων με τη ποινική διαδικασία (π.χ. Χριστοφοράκος)

Δεν θα υπήρχε καμία υπερβολή στο να ισχυριστούμε πως ο νόμος δεν είναι παρά η λίστα των "Θέλω" των εκάστοτε ισχυρών, κομμένος και ραμμένος από τους ίδιους στα δικά τους μέτρα και ανάλογα με τις συγκυρίες. Δεδομένου αυτού όμως, το νομικό σύστημα δεν είναι παρά μια τεράστια απάτη. 

Ως εκ τούτου, το "νομιμόφρων" είναι συνώνυμο του "άφρων", και είναι πραγματικά τραγικό που υπάρχουν άνθρωποι που χρησιμοποιούν την νομιμοφροσύνη ως μέτρο ηθικής.


3. Δεν σου έδωσαν δουλειά τα αφεντικά και οι επενδυτάδες, αλλά η ζήτηση. 
Αυτό είναι λιγότερο κοινοτοπο από τα προηγούμενα, αλλά έχει τεράστια αξία να το καταλάβουμε σήμερα, που βομβαρδιζόμαστε πανταχόθεν από προπαγάνδα που μας παρουσιάζει τους "επιχειρηματίες" και τους "επενδυτές" ως τους τρισμέγιστους μεσσίες και σωτήρες μας, που ούτε λίγο ούτε πολύ τους χρωστάμε τα πάντα. 

Όμως όταν δεν υπάρχει ζήτηση για ψωμί, κανένας "επιχειρηματίας" ή "επενδυτής" δεν μπορεί να δώσει δουλειά σε φούρναρη. Άρα ο φούρναρης δεν χρωστάει τη δουλειά του σε κανέναν απ'τους δυο. Τη χρωστάει αποκλειστικότατα και εξ'ολοκλήρου στη ζήτηση για ψωμί. Ο επενδυτής και ο επιχειρηματίας, όχι μόνο δεν είναι αυτοί που του έδωσαν δουλειά, αλλά είναι αυτοί που στερούν μια δεύτερη θέση εργασίας από έναν άλλον φούρναρη βάζοντας τον πρώτο να δουλεύει για δυο άτομα μαζί. Και όχι μόνο δεν του "δίνουν να φάει", αλλά απεναντίας είναι ο ίδιος ο φούρναρης που τρέφει αυτούς, μιας και εξ'ορισμού παίρνει μόνο ένα κλάσμα όσων αποφέρει η δουλειά του στο μαγαζί. Ο εξοπλισμός που δήθεν "παρέχει" ο επενδυτής/επιχειρηματίας στον φούρναρη για να δουλέψει, σχεδιάστηκε από επιστήμονες και μηχανικούς και κατασκευάστηκε από άλλους εργάτες, οι οποίοι με τη σειρά τους είχαν έναν εκμεταλλευτή που πούλησε στον ιδιοκτήτη του φούρνου τον εξοπλισμό σε μια κατά πάσα πιθανότητα αυθαίρετα υψηλή τιμή. 

Εν ολίγοις, δεν χρωστάμε στη κυριολεξία τίποτα στα αφεντικά και τους επενδυτές, και είναι τουλάχιστον αστείο να πιστεύουμε πως οι δουλειές μας υπάρχουν χάρη σε αυτούς. Τις δουλειές τις δημιουργεί η ζήτηση από μέρους του κόσμου. Τον εξοπλισμό για αυτές τις δουλειές τον δημιουργούν ομάδες εξειδικευμένων τεχνικών και εργατών. Οι καπιταλιστές είναι, όπως πολύ λακωνικά και εύγλωττα το έθεσε ο Μαρξιστής οικονομολόγος Richard Wollf,  "costly, unnecessary middlemen inserted between groups of real workers". 



4. Όταν έχεις μηδέν ευρώ, και παίρνεις δάνειο 50.000, δεν έχεις 50.000 ευρώ, αλλά -50.000 .
Ο ισχυρισμός αυτός δεν είναι τόσο αυτονόητος όσο μοιάζει, καθώς όσοι δανείζονται ένα ποσό Χ ευρώ, σε ψυχολογικό επίπεδο αντιλαμβάνονται ότι τελικά πήραν όντως Χ ευρώ, αντί για -Χ. Αν ίσχυε οτιδήποτε άλλο, κάθε δάνειο θα γινόταν αντιληπτό ως οικονομική σφαλιάρα, ως απώλεια και καταστροφή, και οι δανειολήπτες θα οδύρονταν για τη συμφορά που τους βρήκε που χρειάστηκε να πάρουν δάνειο.

Μα καλά, θα μου πείτε, τι σχέση έχει αυτό με τα πολιτικά; Πώς σχετίζεται έστω και πλαγίως με τους δεξιούς και τους αριστερούς, με τους φιλελεύθερους και τους αναρχοκομμουνιστές, και τις εκλογές; 

Σχετίζεται αμεσότατα, γιατί αν λάβουμε υπόψιν το πόσα χρωστάει ο μέσος δυτικός σε δάνεια που ήταν πρακτικά αναγκασμένος να πάρει* , βρισκόμαστε αντιμέτωποι προ μιας θλιβερής πραγματικότητος: μόνο μια πολύ μειοψηφία ευνοημένων έχει στα αλήθεια θετικό προϋπολογισμό. Οι υπόλοιποι έχουμε -50.000 και -100.000 ευρώ. 

Η επίσημη προπαγάνδα μας θέλει να έχουμε γίνει όλοι πλουσιότεροι από πριν έναν αιώνα, επειδή οι μισθοί μας έχουν μεγάλη ονομαστική αξία και επειδή έχουμε σμαρτφον και πολυτέλειες που οι παλιοί δεν μπορούσαν ούτε να ονειρευτούν. Οποία "τεράστια επιτυχία" του καπιταλισμού και των αγορών... Όμως αυτού του είδους οι "αναλύσεις", "ξεχνούν" τα υπέρογκα ποσά που χρωστάνε οι περισότεροι Ευρωπαίοι για το σπίτι τους, τη μικρή τους επιχείρηση, και το σμαρτφον τους -για να μην αναφερθούμε στους Αμερικάνους, οι οποίοι χρωστούν και για τις σπουδές τους καθώς και για τυχόν πρόβλημα υγείας που είχαν. Αν αυτά τα χρέη ληφθούν υπόψιν, οι εργάτες και οι μικρομεσαίοι είμαστε φτωχότεροι από ποτέ, μιας και ουδέποτε στην ιστορία είχαμε προϋπολογισμό μειον δεκάδων/εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ.

Ασφαλώς και αυτονοήτως, το ίδιο ισχύει και για πολλές από τις μεγάλες επιχειρήσεις, όμως εδώ υπάρχουν ορισμένες διαφορές. Οι μεγαλοεπιχειρηματίες εκμεταλλεύονται τα πολλαπλά παραθυράκια του νόμου και κρύβονται πίσω από νομικά πρόσωπα, ώστε ακόμα και αν χρεοκωπήσουν οι επιχειρήσεις τους οι ίδιοι θα βγουν λίγο-πολύ αλώβητοι από τη χρεοκωπία. Για να μην αναφερθούμε στο ότι ξέρουν τα κατάλληλα άτομα ώστε να διαγράψουν τα χρέη τους, ή να τα εναποθέσουν τελικά στο δημόσιο (θυμηθείτε π.χ. τις αναδιαρθρώσεις των τραπεζών με τα λεφτά μας).

Συνολικά, με την εξαίρεση των τραπεζιτών και των μεγαλοεπιχειρηματιών, οι περισσότεροι δουλεύουμε από το πρωί μέχρι το βράδυ και έχουμε αρνητικό προϋπολογισμό. 

Υπάρχει κάτι θεμελιωδώς λάθος σε ένα σύστημα στο οποίο οι περισσότεροι έχουμε αρνητικό προϋπολογισμό.



5. Οι οικονομικοί δείκτες αντικατοπτρίζουν τα κέρδη των μεγαλοεπιχειρηματιών, και όχι το επίπεδο διαβίωσής σου.


Οι οικονομικοί δείκτες της Κίνας είναι από τους καλύτερους στον πλανήτη. Πόσοι όμως θα ισχυρίζονταν ότι θέλουν να ζήσουν εκεί, ή ότι θα ήθελαν η χώρα τους να έχει ίδιες συνθήκες διαβίωσης και εργασιακό περιβάλλον; Με εξαίρεση τη περίπτωση που κάποιος δραστηριοποιείται επιχειρηματικά εκεί, η Κίνα είναι μια απέραντη δυστοπία, ένας βόθρος υπερεκμετάλλευσης των εργατών, οι οποίοι ζουν σε μικρά δωματιάκια, σε τερατώδεις λαβυρίνθους από μπετόν δουλεύοντας σε συνθήκες γαλέρας για μερικές ψωροδεκάρες.

Οι οικονομικοί δείκτες είναι σχεδιασμένοι για να δείχνουν στους επιχειρηματίες και επενδυτές ποιες είναι οι καλύτερες χώρες για την επιχειρηματική τους δραστηριότητα, και είναι προσαρμοσμένοι στις δικές τους ανάγκες και τα δικά τους "θέλω". Δεν υπάρχει ούτε ένας δείκτης οικονομικής ανάπτυξης που δεν θα εκτοξευόταν αν κάθε μέρα δουλεύαμε τέσσερις ώρες παραπάνω χωρίς να τις πληρωνόμαστε. 

Κάτι που με τη σειρά του σημαίνει πως πρέπει να υπολείπεται φαιάς ουσίας κάποιος που χαίρεται για τους ανοδικούς δείκτες του χρηματιστηρίου χωρίς να είναι επιχειρηματίας ή μέτοχος σε εταιρείες, μιας και το χρηματιστήριο, όπως και αυτό που ονομάζεται "εθνική οικονομία", πηγαίνει καλά μόνο όταν μασαμπουκιάζουν καλύτερα οι ήδη χορτασμένοι.

Ενδεικτικά θα αναφέρουμε πως οι φίλοι μας οι Αμερικάνοι χρησιμοποιούν τους όρους "Wall Street" για την οικονομία των μετόχων και των μεγάλων εταιρειών, και "Main Street" για τους μικρομεσαίους επιχειρηματίες και τον απλό κόσμο. Το γεγονός ότι χρησιμοποιούνται ξεχωριστοί όροι για αυτούς τους δυο οικονομικούς κόσμους λέει από μόνο του ό,τι χρειάζεται να ξέρουμε για την οικονομία: άλλο τα κέρδη τους, και άλλο τα κέρδη μας. Υπάρχουν μάλιστα  μελέτες που δείχνουν πως όταν τα πράγματα πηγαίνουν καλά στη Wall Street, δεν πάνε καλά στη Main Street, και αντίστροφα. 

Η κρίση των τελευταίων μηνών με τον κορονοιό τεκμηριώνει πληρέστατα αυτές τις μελέτες, γιατί παρόλο που η κατανάλωση και η παραγωγή μειώθηκαν δραματικά, τα κέρδη των δισεκατομμυριούχων αυξήθηκαν θεαματικά. Υπάρχει κάτι άλλο να πούμε;

6. Όταν οι φραγκάτοι μιλούν για Πατρίδα εννοούν τις καταθέσεις τους στις offshore. Το τι ορίζεις ως Πατρίδα εξαρτάται από την ταξική σου θέση.

Αλήθεια πιστεύεις ότι οι Μαρινάκηδες, οι Αλαφούζοι, και οι βαρδινομπόμπολες δίνουν δυάρα τσακιστή για τη πατρίδα που έχεις στο μυαλό σου εσύ; 

Θα ακούσεις πολύ συχνά τους αριστερίζοντες να λένε υποτιμητικά σχόλια για τη νοημοσύνη σου. Ο βασικός λόγος για αυτό, φίλε δεξιέ, είναι ότι αρκεί να σου πουλήσει κάποιος πατρίδα, έθνος, και χριστούλη για να στηρίξεις με μένος τα συμφέροντά του.  Δεν δείχνεις να καταλαβαίνεις ότι αυτές οι έννοιες δεν σημαίνουν το ίδιο πράγμα για όλους, ότι για σένα η πατρίδα είναι κάτι που σχετίζεται αόριστα με το λαό σου και την ιστορία του, αλλά για τους φραγκάτους και τους επαγγελματίες δεξιούς είναι απλώς... οι καταθέσεις τους. Οι οποίες συνήθως δεν είναι καν στην Ελλάδα, αλλά στις offshore και στις Ελβετίες. 

Θες να κάνουμε ένα μικρό πείραμα; Δες τις παρακάτω φράσεις: 

1. Η συμφωνία με την Ε.Ε. θα επωφελήσει τη πατρίδα μας! 

2. (από στόμα φραγκάτου) Είναι πρώτιστο χρέος του πολίτη να κάνει θυσίες για τη πατρίδα μας.

3. Η φορολογία στα μεγάλα εισοδήματα είναι επιζήμια για τη πατρίδα μας.

4. Αυτοί οι προδότες οι αναρχοκουμουνιστές δεν αγαπούν την πατρίδα μας!!!1! 

Αντικατάστησε τώρα το "την πατρίδα μας" με το "τα φράγκα των πλουσίων" και ξαναδιάβασέ τες. Φωναχτά.

Καταλαβάινεις τώρα γιατί πρέπει να είσαι επιφυλακτικός όταν ακούς κάποιον να μιλάει για πατρίδα, έθνος, και χριστού πίστη αγία;  

Σε αντίθεση με το τι λέει η ορθολογική σχολή σκέψης, που διατείνεται πως δεν έχει σημασία ποιος λέει κάτι αλλά μόνο τι λέει και αν στέκει ορθολογικώς, η πραγματικότητα είναι ελαφρώς διαφορετική: έχει πολύ μεγάλη σημασία το ποιος λέει κάτι. Οι ορθολογιστές έχουν λάθος εδώ. Είναι άλλο να ακούς κάτι από έναν βιοπαλαιστή που δεν έχει τίποτα να κερδίσει αν συμφωνήσεις μαζί του, και άλλο είναι το ακούς από τον κάθε βολεμένο, τον κάθε καριερίστα, το κάθε αφεντικό. 

Η πατρίδα δεν είναι κάτι το σαφώς ορισμένο και ο καθένας μπορεί να αντιλαμβάνεται ως πατρίδα κάτι διαφορετικό. Συνήθως όμως όποιος λέει ή έλεγε διαχρονικά για πατρίδα, εννοεί κάτι που σχετίζεται άμεσα με το ταξικό του συμφέρον. Ο φουστανελοφόρος κλεφταντάρτης του '21, ο εξεγερμένος χωρικός του 1848, ο μαχητής του IRA, ο ΕΛΑΣίτης της αντίστασης, όταν μιλούσαν για το καλό της πατρίδας αναφέρονταν σε κάτι που σχετιζόταν άμεσα και με το ταξικό τους συμφέρον -τις συνθήκες διαβίωσης του απλού λαού. 

Αντίστοιχα όμως, όταν ο μεγαλογαιοκτήμονας, ο δουλέμπορας, ο επιχειρηματίας, ο μεγαλοδικηγόρος, ο μεγαλοτραγόπαπας, και ο υποψήφιος βουλευτής μιλάνε για πατρίδα, πάλι το ταξικό τους συμφέρον εννοούνε -το πόσο θα πλουτίζουν στη πλάτη σου και το πόσο έλεγχο θα έχουν επί της δικής σου της ζωής. 

Kurz gesagt που λένε και οι φίλοι μας οι Γερμανοί, πατρίδα = ταξικό συμφέρον. 

Μπήκες; 


7. Το μόνο αόρατο χέρι που έχει η ελεύθερη αγορά είναι αυτό που μοιράζει σφαλιάρες στους μη-έχοντες. 

Πέρα από το ότι οι ελευθεραγορίτικες θεωρίες είναι ηθικά λάθος, καθώς βρίθουν από χυδαίο κοινωνικό δαρβινισμό, είναι και τεχνικά λάθος, γιατί πολύ απλά στηρίζονται σε τελείως εσφαλμένες αξιωματικές παραδοχές και χρειάζονται χίλιες-μύριες προϋποθέσεις για να έχουν περιθώριο λειτουργίας. 

Μεταξυ άλλων, οι ελευθεραγορίτικες θεωρίες στηρίζονται στο ότι οι άνθρωποι στον οικονομικό τομέα δρουν ορθολογικώς, κάτι που απλά δεν ισχύει. Και δεν χρειάζεται να επικαλεστούμε τις μελέτες του νομπελίστα οικονομολόγου Daniel Kahneman για να το τεκμηριώσουμε. Ακόμα και ο πιο τυχάρπαστος διαφημιστής ξέρει ότι ο άνθρωπος στις επιλογές των αγορών του δρα ως... κουτορνίθι. Και αυτό ισχύει εξίσου και για τον δισεκατομμυριούχο, και για τον minimum-wager.

Αν οι άνθρωποι στον οικονομικό τομέα δρούσαν ορθολογικώς, ούτε οικονομικές κρίσεις θα υπήρχαν, ούτε θα παίρνανε τεράστια ρίσκα για μικρά κερδη, ούτε θα ξοδευαν περιουσίες σε τελείως άχρηστα και ανούσια πράγματα. Όπως δεν θα παίζανε τζοκερ και δεν θα συγκινούνταν από χρωματιστές συσκευασίες. Το βασικό assumption των ελευθεραγορίτικων θεωριών είναι πέρα για πέρα λάθος. Όσοι έχουν αμφιβολίες επ'αυτού και θέλουν και επιστημονική τεκμηρίωση, ας ανατρέξουν στις μελέτες και τα βιβλία του Daniel Kahneman και του Dan Ariely.

Επίσης, τα οικονομικοφανή μοντέλα περί αυτορρυθμιζόμενης αγοράς δεν λαμβάνουν υπόψιν την ύπαρξη καρτέλ, ανεπισημων συμφωνιών μεταξύ κατά τ'άλλα ανταγωνιστών, πολυεθνικών που εξαγοράζουν τους ανταγωνιστές τους πριν αποτελεσουν απειλή, ή και τον παράγοντα του χρόνου. Ακόμα και στις περιπτώσεις που μπορεί να υπάρξει κάποια αυτορρύθμιση, αυτή μπορεί να χρειαστεί από μήνες έως χρόνια για να λάβει χώρα.

Με βάση τις θεωρίες περί αόρατων χεριών της αυτορρυθμιζόμενης αγοράς, θα έπρεπε τη περίοδο του κορονοιού να γίνουν πάμπολλες προσλήψεις ντελιβεράδων και κουριερ στις ταχυδρομικές, γιατί υπήρχε μεγάλη ζήτηση για παραδόσεις κατ'οίκον, άρα οι εταιρείες που θα έκαναν προσλήψεις θα είχαν πλεονέκτημα σε σχέση με τους ανταγωνιστές και θα επικρατούσαν επ'αυτών, και άλλα τέτοια φιλελετζίδικα. Είδατε να συνέβη οτιδήποτε τέτοιο;

Η "αυτορρύθμιση" στη πράξη.

Δεν σας προξενησε καμία εντύπωση που η αυτορρυθμιζόμενη αγορά χρειάστηκε 4 φορές κρατικό bailout σε 12 χρόνια για να μη καταρρεύσει σαν πύργος από τραπουλόχαρτα; 

Πόσες φορές πρέπει να πάνε στον κουβά οι θεωρίες περί ελεύθερης αυτορρυθμιζόμενης αγοράς και αόρατων χεριών για να καταλάβουμε επιτέλους ότι δεν ισχύουν, και ότι είναι πιο θεωρητικές ακόμα και από τον αναρχισμό; 

Το μόνο αόρατο χέρι που έχει η αγορά είναι αυτό που μοιράζει σφαλιάρες στους μη-έχοντες. Το άλλο, αυτό που "ρυθμίζει" την αγορά ώστε να δουλεύει "ρολόι", είναι εξίσου υπαρκτό με τον άγιο βασίλη, τον Αλλάχ, και τα στρουμφάκια. 


8. Δεν είναι απαραίτητο να στρέφεσαι ενάντια στα ταξικά σου συμφέροντα ή και στον ίδιο σου το λαό για να παίξεις τον αντιαριστερό. 

Δεν γουστάρεις αριστερούς και αναρχοκουμούνια; Γούστο σου - καπέλο σου. 

Είναι άλλο όμως το να μη γουστάρεις τα "κουμούνια", και άλλο το να φτύνεις το ίδιο σου το ταξικό συμφέρον μόνο και μόνο επειδή το υπερασπίζονται αυτά. Ένας μισθωτός που συμφωνεί π.χ. με τη κατάργηση των συλλογικών συμβάσεων μόνο και μόνο επειδή υπερασπίζονται  το αντίθετο οι αριστεροί, μάλλον ηλίθιος είναι. 

Αν και  ανάμεσα σε αυτούς τους ηλίθιους υπάρχουν αυτοί που φαντασιώνονται πως μια μέρα θα γίνουν Ωνασηδες, αυτοί είναι στη πραγματικότητα σχετικά λίγοι, γιατί λίγο-πολύ μπορούμε να προβλέψουμε τη ταξική μας θέση σε δέκα χρόνια από τώρα. Ελάχιστοι μισθωτοί των 700 ευρώ είναι όντως τόσο χαζοί ώστε να τρέφουν αυταπάτες για το αν μπορούν να αποταμιεύσουν ή να γίνουν επιχειρηματίες και μάλιστα επιτυχημένοι. 

Ο λόγος για τον οποίον, φίλε δεξιέ, τείνεις να παιρνεις το μέρος των αφεντάδων παρολο που σε συμφέρει π.χ. να έχεις έναν καλύτερο μισθό είναι, βασικά,  ότι θες να τη σπάσεις στους "αχρηστερούς".  Πέραν του ότι δείχνει πως δεν έχεις καν ιδεολογία και απλά σου αρέσει να έχεις έναν εχθρό, απέχει παρασσάγγας από το να χαρακτηριστεί ένδειξη εξυπνάδας. 

Το τραγελαφικό καραγκιοζιλίκι που βλέπουμε αυτό το καιρό στις ΗΠΑ είναι παράδειγμα προς αποφυγήν: άτομα μεσαίου ή χαμηλότατου εισοδήματος εναντιώνονται στην ιδέα της αύξησης του κατώτατου μισθού μόνο και μόνο για να μη συμφωνήσουν με τους αριστερούς. 

Στις ΗΠΑ, σε περίπτωση που το αγνοείς, οι τιμές την τελευταία δεκαετία έχουν ανέβει στο θεό, πλην όμως οι μισθοί παραμένουν λίγο-πολύ στάσιμοι. Για κάποιον ανεξήγητο λόγο, το αόρατο χέρι της ελεύθερης αγοράς που υποτίθεται θα μείωνε τις τιμές αφού ο κόσμος αγοράζει λιγότερο, δεν κάνει το θαύμα του. Μυστήρια πράγματα... Τελικά, ένας ανειδίκευτος που δούλευε οχτάωρο πριν δέκα χρόνια και είχε να πληρώσει το νοίκι, σήμερα αν δεν κάνει δεύτερη δουλειά, όχι απλά δεν έχει να περάσει, αλλά μένει άστεγος. Το φαινόμενο έχει πάρει τέτοιες διαστάσεις που η Amazon προσφέρει shelter στους άστεγους  εργαζόμενους -όσο οξύμωρο και αν ακούγεται το "άστεγος εργαζόμενος". 

Και όμως, υπάρχει χαμηλόμισθος κόσμος που αντιτίθεται στη προσαρμογή των μισθών στο νέο κόστος ζωής, αφενός με το αμίμητο "επιχείρημα" ότι έτσι θα... ανέβουν οι τιμές (ΩΙΜΕ), μα κυρίως επειδή η αύξηση των μισθών είναι "κουμουνισμός", και αυτοί που τον ζητάνε είναι liberal snowflakes (το τι σχέση έχει ο κομμουνισμός με τους liberals, μόνο οι ρεπουμπλικάνοι το ξέρουν). 

Δεν μπορεί κάποιος να σου απαγορεύσει να στρέφεσαι ενάντια στα συμφέροντά σου για να τη σπάσεις στους αριστερούς. Μπορείς και να ρίχνεις μπουνιές στον εαυτό σου αν θέλεις, επειδή άκουσες έναν αριστερό να λέει ότι πρέπει να προσέχουμε τον εαυτό μας. Αλλά δεν νομίζουμε ότι είναι ένδειξη εξυπνάδας να βάζεις το μένος σου για τους αριστερούς πάνω από τη σωματική σου ακεραιότητα ή το ταξικό σου συμφέρον. Ίσως είναι πιο σοφό πού και πού να δέχεσαι ότι κάτι που λένε οι αριστεροί συμφέρει και εσένα. 

Σκέψου λιγάκι, εσύ που συνήθως θαυμάζεις τους πλούσιους και τους σεβεσαι ως "ιδιοφυιεις": θα έφτυνε ποτέ ο Ωνάσης το συμφέρον του μόνο και μόνο για να διαφωνήσει με κάποιον; Θα απέρριπτε π.χ. μια ευκαιρία για φοροαπαλλαγή επειδή αντιπαθεί αυτόν που τη πρότεινε; 


9. Εσύ πληρώνεις το αφεντικό σου, και όχι το αφεντικό σου εσένα. Τα λεφτα της επιχείρησης βγήκαν πρωτίστως από το μόχθο σου και δεν του χρωστάς απολύτως καμία χάρη.

Το τρανσακσιον που σου κάνει μια φορά το μήνα δεν στο κάνει ούτε επειδή είσαι ομορφούλης, ούτε σου κάνει γλυκοχατιράκια. Τα δούλεψες και σου τα χρωστάει. Είσαι από το πρωί μέχρι το βράδυ στο μαγαζάκι του και του βγάζεις δουλειά. Δεν θα του πεις και ευχαριστώ επειδή σου πετάει μερικές ψωροδεκάρες από τα πολλαπλάσια κέρδη που του απέφερε η δουλειά σου.

Δεν το αναλύω περαιτέρω και λυπάμαι αν δεν το πιάνεις. 




10. Η πατριαρχία σε καταπιέζει περισσότερο από τις φεμιναζιστριες. 

Και δεν περίμενα ποτέ να το γράψω αυτό εγώ. 

Δεν συμπαθείς τις φεμινίστριες; Σε καταλαβαίνω. Για πολλά χρόνια δεν τις συμπαθούσα ούτε εγώ. Ακόμα και σήμερα που έχω αλλάξει απόψεις, εξακολουθώ να εκνευρίζομαι όταν μας κάνουν λογοκρισία σε πράγματα που βρίσκουν σεξιστικά (που συνήθως είναι κιόλας, αλλά μαζί με τα ξερά καίγονται και πολλά χλωρά). 

Συνολικά όμως, οι "φεμιναζίστριες" αρκούνται στο να σου περιορίζουν τα σεξιστικά αστεία και τις αντιλήψεις που δικαιολογούν το να παρενοχλείς/βιάζεις γυναίκες. Σίγουρα είναι πολύ καταπιεστικό, αλλά προσέγγισέ το και από την άλλη: είναι μολις δυο κανόνες. α. μην αναπαράγεις σεξιστικά στερεότυπα, β. μην ενισχύεις την κουλτούρα του βιασμού. Δυο κανόνες. 

Οι κανόνες της πατριαρχίας, ρε γλυκούλη, πόσοι είναι συνολικά; 

Αυτούς που αφορούν τη γυναίκα, δεν τους πιάνουμε καν. Πιάσε αυτούς που αφορούν εμάς μόνο.

Οι άντρες πληρώνουν. Οι άντρες δεν πονάνε. Οι άντρες δεν έχουν συναισθήματα. Οι άντρες φέρνουν λεφτά στο σπίτι. Οι άντρες δεν ασχολούνται με τα παιδιά τους γιατί είναι αρμοδιότητα της μάνας. Οι άντρες δουλεύουν πολύ. Οι άντρες δουλεύουν χωρίς μέτρα ασφαλείας γιατί "δεν φοβούνται" (σιγά μην παρέλειπαν τα αφεντικά να χρησιμοποιήσουν τη πατριαρχική βλακεία σου εναντίον σου). Οι άντρες το ένα. Οι άντρες το άλλο.  Και σε παλαιότερες εποχές, οι άντρες τραβάνε μαχαίρι για ψύλλου πήδημα, αλλιώς δεν είναι αρκετά άντρες και γελάει μαζί τους το χωριό. Πόσα σπίτια έχουν κλείσει στη κυριολεξία για το απόλυτο τίποτα εξαιτίας τέτοιων καραγκιοζοαντιληψεων...; 

Άμα κάνουμε μια λίστα με τις παπαρόλες που μας έβαλαν στο κεφάλι για να είμαστε καλοί άντρες, δεν τελειώνουμε ούτε μεθαύριο. 

Τελικά ποιος από τους δυο καταπιέζει περισσότερο; 

/////////////////////////////////////

(16/4/2021)


11. Ένα κωλοχώραφο δεν σε κάνει γαιοκτήμονα. Μην αφήνεις τα ταξικά σου απωθημένα να καθορίζουν τι θα ψηφίσεις. 

Το να ψηφίζεις δεξιά δεν σε μπάζει στα σαλόνια του Κολωνακίου, ούτε σε εξισώσει με αυτούς που βρίσκονται σε αυτά. Αν είσαι όπως οι περισσότεροι δεξιοί, κυρίως από Ελληνική επαρχία, η πιθανότητα είναι πως ψηφίζεις δεξιά επειδή φαντασιώνεσαι ότι κάτι τέτοιο σε "αναβαθμίζει" κοινωνικά, ότι σου δίνει ένα κοινό σημείο με τους επιχειρηματίες, ή ακόμα και με show biz τηλεπερσόνες. Μάντεψε: τίποτα τέτοιο δεν ισχύει. Δεν έγινες... αριστοκράτης επειδή ψήφισες... "αριστοκρατια", όπως οι δουλοπάροικοι στη μεσαιωνική Ευρώπη δεν έγιναν αυλικοί επειδή φώναζαν "ζήτω ο βασιλεύς".

Και δεν αγγίζω καν τη περίπτωση που είσαι εργάτης. Εξάλλου, όπως είπε και ο Μποδοσάκης, "αν εγώ και ο εργάτης μου ψηφίζουμε το ίδιο κόμμα, κάποιος από τους δυο μας είναι ηλίθιος". Παραμερίζω τελείως αυτή τη περίπτωση. 

Έστω ότι είσαι μικρός (ούτε καν μικρομεσαίος) επιχειρηματίας. Ότι έχεις στα χαρτιά μια εταιρεία για να ασκείς ελεύθερο επάγγελμα, ή ότι έχεις ένα ψιλοκατζίδικο, ή ότι έχεις δυο χωράφια στο χωριό και έναν πάγκο στη λαϊκή για να πουλάς ότι βγάζεις. Τα δυο χωράφια δεν σε κάνουν γαιοκτημονα, ούτε το περίπτερό σου σου δίνει κατ'ανάγκη την ίδια ταξική θέση με τον μεγαλοεπιχειρηματία -και σίγουρα δεν στη δίνει ο πάγκος σου στη λαϊκή. 

Είναι τουλάχιστον αστείο να τάζεις τα συμφέροντά σου με των μεγαλοκαρχαριών επειδή (φαντασιώνεσαι ότι) βρήκες κάποιο κοινό σου σημείο με αυτούς, γιατί στην ουσία το πραγματικό σου κίνητρο είναι αυτό που στου χουριομ λέμε "ταξικά απωθημένα". Θυμίζεις μαντάμ Σουσού. Θα ήταν για πολύ δυνατά χάχανα, αν δεν ήταν για κλάματα.



12. Κάποιος που βγάζει πέντε φορές τα λεφτά σου, μάλλον κάτι κάνει καλύτερα. Κάποιος που βγάζει πεντακόσιες φορές τα λεφτά σου, απλά εκμεταλλεύεται κόσμο. 

Όταν κάποιος σου αναφέρει το πρόβλημα των χαοτικών ανισοτήτων, η πρώτη σου αντίδραση είναι να επικαλεστείς "νόμους της φύσης" και ότι αν κάποιος είναι πιο εργατικός/έξυπνος/καταρτισμένος/μορφωμένος αξίζει εξ'ορισμού περισσότερα λεφτά από έναν τεμπέλη/χαζό/ανειδίκευτο/αμόρφωτο. Αν και δεν έχεις κατ'ανάγκη άδικο σε αυτό, χάνεις την ουσία και από πάνω γίνεσαι και παπαγαλάκι των παραμυθιών των βολεμένων, που γελάνε και οι ίδιοι μαζί σου που τα πιστεύεις.

Κάποιος που βγάζει πέντε ή δέκα φορές περισσότερα λεφτά από το μέσο όρο, όντως μάλλον κάτι κάνει καλά. Ένας π.χ. νευροχειρουργός στην Ελλάδα που μπορεί να βγάζει και δέκα χιλιάρικα το μήνα, αδιαμφισβήτητα αξίζει τα λεφτά του, γιατί και το επαγγελμά του απαιτεί κατάρτιση και ικανότητα και σκληρή δουλειά ετών, και σώζει ζωές. 

Guess what: Ακόμα και κάποιος που πληρεί όλες αυτές τις προδιαγραφές μαζί και σε τέτοιο βαθμό όσο ένας νευροχειρουργός, βγάζει "μόλις" 10 φορές περισσότερα από το μέσο όρο. Δεν υπάρχει στη κυριολεξία τίποτα που να δικαιολογεί το να βγάζεις 100 ή 1000 φορές το μέσο μισθό, όπως οι εκατομμυριούχοι και δισεκατομμυριούχοι. 

Υπάρχει περίπτωση κάποιος να είναι 100 φορές πιο εργατικός από το μέσο όρο; Δουλεύει 800 ώρες το 24ωρο; Μήπως υπάρχει περίπτωση να είναι 100 φορές πιο παραγωγικός; Ή να έχει 100 φορές το IQ του μέσου όρου; Ή μήπως να έχει σπουδάσει 100 φορές παραπάνω;  Όπως και να το εξετάσεις, ό,τι φιλολογία και αν επινοήσεις, είναι αδύνατο να δικαιολογήσεις εισοδήματα 100 και 1000 φορές το μέσο όρο. Τόσα λεφτά δεν βγάζουν ούτε οι μηχανικοί πυραύλων στη NASA, ffs. 

Ο Jeff Bezos, ο glorified βιβλιοπώλης, υπολογίζεται να βγάζει στη κυριολεξία δεκάδες εκατομμύρια δολλάρια την ημέρα. Ποια φιλολογία μπορεί να δικαιολογήσει τόσο τεράστιο εισόδημα; Οι "θέσεις εργασίας που δημιούργησε"; Μπορείς απλά να ανατρέξεις στο τρίτο point...

Κάνε έναν κόπο να ρίξεις μια ματιά στη λίστα του Forbes: δεν θα βρεις ούτε έναν νευροχειρουργό. Όπως δεν θα βρεις ούτε έναν μηχανικό πυραύλων της NASA, έναν kernel programmer της Google ή της Microsoft, έναν μεγαλοφυή μαθηματικό, ή έναν ταλαντούχο μουσικοσυνθέτη. Θα βρεις μόνο αυτούς που τους εκμεταλλεύονται. Τον Musk που εκμεταλλεύεται τον νευροχειρουργό και τον μηχανικό πυραύλων, τον Gates που εκμεταλλεύεται τον kernel programmer, κ.ο.κ 

Επειδή τα αδικαιολόγητα δεν δικαιολογούνται εύκολα, οι γλειφτες των ισχυρών έχουν επινοήσει ενα σωρό φιλολογίες και παραφιλολογίες για να δικαιολογήσουν το χαοτικά υπερτεράστιο πλούτο τους. Μεταξύ άλλων τις θέσεις εργασίας που δήθεν "δημιούργησαν" (όπως γράψαμε παραπάνω, της δημιουργεί μόνο η Ανάγκη και η Ζήτηση από χιλιετίες πριν υπάρξουν επενδυτάδες και μέτοχοι ή ακόμα και αφεντικά), και κάποιο υποτιθέμενο "ρίσκο" που παίρνουν. 

Θέσεις εργασίας δημιουργεί η Ανάγκη και η Ζήτηση. Κανένας εκατομμυριούχος δεν κατέβηκε από τον ουρανό με μαγικό ραβδί να τις δημιουργήσει. 

Ρίσκο παίρνουν οι εργάτες που κρέμονται από σκαλωσιές. Ο επενδυτής που έδωσε το 0.001% της περιουσίας του για να πάρει μετοχές μιας εταιρείας δεν ρισκάρει τίποτα. 


/////////////////////////////////////

(2/4//2022)



13. Αν οι χιτες και οι ταγματασφαλήτες ήταν απλά αντικομμουνιστές, θα είχαν βγει οι ίδιοι να μας το πουν.

Το εν λόγω σημείο παραείναι περιορισμένο στην Ελληνική πολιτική και αφορά ένα μικρό μόνο μέρος της δεξιάς (σπανίως ακούς ακόμα και δεξιούς να υμνούν τα τάγματα ασφαλείας), αλλά ας το πιάσουμε εδώ.

Με μια απλή αναζήτηση στο google θα βρεις δεκάδες, αν όχι εκατοντάδες, βιβλία γραμμένα από πρώην ΕΛΑΣιτες, ΔΣΕδες, μακρονησιώτες, και αντιστασιακούς. Θα βρεις επίσης βιβλία από πρώην μέλη του ΕΔΕΣ και από χωροφύλακες. Αντίστοιχα θα βρεις μεγάλη πληθώρα συνεντεύξεων.

Περιέργως τε και παραδόξως όμως, δεν θα βρεις στη κυριολεξία ούτε ένα βιβλίο πρώην ταγματασφαλίτη, ή πρώην Χίτη, ή πρώην Σουρλη, ή πρώην ΕΑΟΚατζη. Όπως δεν θα βρεις ούτε μια συνέντευξη, που να βγήκε ένας από αυτούς με τη φάτσα και το ονοματεπώνυμό του, και να μας μιλήσει για τη δράση του στα τάγματα ασφαλείας (ή τη Χ κ.ο.κ) και τα κίνητρα που είχε.

Μήπως αυτό θα μπορούσε να υπάρχει περίπτωση να οφείλεται στο ότι οι πρώτοι δεν είχαν να ντραπούν για τίποτα, ενώ οι δεύτεροι είχαν λόγους να ντρέπονται και να κρύβονται;

Πού είναι τα απομνημονεύματα πρώην ταγματασφαλιτών;

Πού είναι οι συνεντεύξεις τους;

Πού ήταν έστω ένας σύλλογος πρώην ταγματασφαλιτών, όπως υπήρχαν πρώην ΕΛΑΣιτών;

Αν οι ταγματασφαλίτες και οι χίτες ήταν όντως οι αντικομμουνιστές ανιδιοτελείς πατριώτες που προσπαθούν να παρουσιάσουν κάποιοι κύκλοι της Δεξιάς, γιατί δεν βγήκαν οι ίδιοι να μας το πουν;

Και μην ακούσω καμιά καφρίλα "ήταν σεμνοί", γιατί αυτό υπαινίσσεται πως ούτε λίγο ούτε πολύ οι ΕΔΕΣίτες και οι χωροφύλακες ήταν... άσεμνοι, όπως και οι ήρωες του 21 που έγραψαν απομνημονεύματα.

Από ταγματασφαλίτες και χίτες, όχι απομνημονεύματα ή συνεντέυξεις, αλλά ούτε λεύκωμα με φωτογραφίες που να φαίνονται τα πρόσωπά τους δεν υπάρχει. Πώς και δεν έβγαλαν κανένα;

Είχαν να ντραπούν για κάτι οι ανιδιοτελείς ελληνοεθνικοπατριώτες ταγματασφαλήτες που μόνη τους έγνοια ήταν να μας σώσουν από τον γκουμουνjιζμό;

Ερώτημα, ε;


/////////////////////////////////////

(27/8//2024)






ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ. 

Για την ώρα, κλεινω με ενα χαρουμενο μεμε: