Madness

A rough translation of the previous article.

Madness, is the situation in which some briefcase-holding, tie-wearing faggots are able to decide for the future of tens of millions of people, that can't help but only hope they'll show some mercy. Madness, is making their paranoid economic experiments using whole nations for in-vivo testing, changing the standards of living and the possibility of living a decent life and being able to minimize even the possibility of the biological survival of the members of them. All of these in slacky meetings with their colleagues.

And all of these for the interest and the sake of a bunch of degenerated subhumans, that just because they were born in wealthy families, well, that makes their lives more valuable than ours.

Madness is allowing some shit-souled, mentally deprived, wretched and animalish human-garbage, to decide for the future of kids -worthy and admirable kids- before they are even born. Madness is sacrificing lives for money. Allowing the possibility of you achieving something, being minimized, along with the possibility of your survival. All of these for the sake of a so-called economic recession. A recession created by high-ranking members of our governments, by loansharks and bankers -that bio-junk governing the whole world-, and for which our people are being coerced to pay.

And all this for the sake of money. Yeah, the paper-like mean of exchange, that 's touched by all those subhumans after they whiped their asses without washing their hands. All of this for their money; you are forced to starve for their profits. Your allowance to survive is a mere investment.

The ones that stole your money will remain as  rich as they are, coward Greek. The ones you voted for in order to exploit their nepotism and work in the public sector, resulting to them claiming they and you are equally responsible for the crisis, will still spend in a night as many as you earn in a month. All those disgusting animals will still spend whole fortunes each night to the clubs, along with them retarted and cesspit-souled subape sluts that look down upon you, while you'll be begging for some pennies. And you'll be thankful if you get them.

The above are taking place while the previously mentioned life-forms are living off your blood and depend on your labor.

What will you do, coward? What are you willing to do for this madness?

One alternative is starting forming little, indepentend communities that live off what they produce, but it is an utopia and you have a good time living in the city. The other is struggling for a humanist Europe, but it's also an utopia and you don't want to turn EE into USSR. You don't really need changes after all.

After all, you are born to become rich one day. One day, you will be one of the deciding for our lives, right? Some day you will be the new Onasis -you have the opportunities. Deep down inside you are an ingenious business-man. "Changes" and "revolutions", what's all this childish gibberish? Only some kids believe in such things.

Let's not get crazy, in this bizarre world of madness, and believe something 'll change. Let's be reasonable and mature. Let's just hope the tie-wearing ones will show some mercy. 

Το άκρον άωτον του παραλογισμού

Το άκρον άωτον του παραλογισμού είναι μερικοί χαρτοφυλακοφόροι γραβατόπουστες να είναι σε θέση να αποφασίζουν για το μέλλον δεκάδων εκατομμυρίων ανθρώπων και οι τελευταίοι να μην μπορούν παρά να ελπίζουν στο έλεός τους. Να χρησιμοποιούν έθνη ολόκληρα ως πειραματόζωα στα οικονομικά τους πειράματα, να καθορίζουν το βιωτικό επίπεδο και τη πιθανότητα αξιοπρεπούς διαβίωσής τους και να είναι σε θέση να περιορίσουν ακόμα και την πιθανότητα βιολογικής επιβίωσης των μελών τους, όλα αυτά σε χαλαρές συναντήσεις με τους ομοίους τους.

Και όλα αυτά για να επωφεληθεί μια κάστα εκφυλισμένων υπανθρώπων που επειδή έτυχε να γεννηθούν σε οικονομικά ευημερούσες οικογένειες, η αξία της ύπαρξής τους κατεστάθη υψηλότερη απ'την της δικής μας.

Το άκρον άωτον του παραλογισμού είναι μερικά σκατόψυχα, νοητικώς στερημένα, μίζερα και αποκτηνωμένα σκουπίδια να αποφασίζουν για το μέλλον παιδιών -αξιόλογων παιδιών- πριν καν αυτά γεννηθούν. Nα ελαχιστοποιούν την πιθανότητα να ανελιχθούν κοινωνικά και να ζήσουν αξιοπρεπώς, στο όνομα μιας δήθεν οικονομικής κρίσης. Μιας κρίσης που δημιούργησαν οι κρατικοί παράγοντες, οι μεγαλοκαρχαρίες και οι τραπεζίτες -η βιολογική σαβούρα που απαρτίζει τα ανώτερα κοινωνικά στρώματα- για την οποία καλούνται οι λαοί να πληρώσουν.

Όλα αυτά για μερικά ψωρολεφτά. Ναι, αυτά τα κωλόχαρτα που έχει πιάσει ο κάθε βρωμιάρης αφότου έχει σκουπιστεί χωρίς να πλύνει τα χέρια του. Όλα αυτά για τα κέρδη μερικών μουνόπανων. Καλείσαι να πεινάσεις για να αυξήσουν αυτοί τις περιουσίες τους.

Αυτοί που σου έφαγαν τα λεφτά θα συνεχίσουν να ζουν πλουσιοπάροχα, φοβισμένε ελληνάκο. Αυτοί που ψήφιζες για να διοριστείς κάπου με αποτέλεσμα να σου λένε ανερυθρίαστα πως "μαζί τα φάγατε", θα εξακολουθήσουν να ξοδεύουν σε μια μέρα όσα βγάζεις εσύ σε ένα μήνα. Όλοι αυτοί θα τα σπάνε στα μπουζούκια με τα καθυστερημένα και βοθρόψυχα σκουπιδοπούτανα που τους συνοδεύουν και σε κοιτάζουν και αφ'υψηλού, ενώ εσύ θα παρακαλάς για πενταροδεκάρες. Και θα είσαι και χαρούμενος αν σου δίνονται.

Τα παραπάνω ενόσω τα προαναφερθέντα πιθηκοειδή κρέμονται απ'τα αρχίδια σου και ζουν χάρη σε εσένα.

Τι θα κάνεις, ελληνάκο; Τι θα κάνεις για αυτόν τον παραλογισμό;

Η μια σου εναλλακτική είναι να οργανωθείς σε μικρές, αυτόνομες κοινότητες, που ζουν από αυτά που παράγουν, αλλά είναι ουτοπία και είσαι πολύ βολεμένος στη μεγαλούπολη για να ζήσεις έτσι. Η άλλη είναι να αγωνιστείς για μια αριστερή και ανθρωπιστική Ευρώπη, αλλά είναι ουτοπία και δεν θες να γίνεις "ανατολικό μπλοκ". Δεν σου χρειάζονται οι αλλαγές στη τελική.

Εσύ εξάλλου είσαι γεννημένος για μεγάλα πράγματα. Κάποτε θα γίνεις και εσύ ένας απ'τους καθορίζοντες τις ζωές των εκατομμυρίων, σωστά; Κάποτε θα γίνεις ο νέος Ωνάσης. Ω, αλήθεια, το υπάρχον σύστημα σου δίνει τη δυνατότητα -έχεις τις ευκαιρίες. Κατά βάθος είσαι επιχειρηματική διάνοια και θα γίνεις μεγάλος. "Αλλαγές" και "επαναστάσεις", μα τι ρομαντικούρες είναι αυτές; Μόνο κάτι κωλόπαιδα ελπίζουν σε αλλαγές στις μέρες μας.

Ας μην παραλογιζόμαστε, στον κόσμο αυτό του παραλόγου, ελπίζοντας σε αλλαγές. Ας δείξουμε ωριμότητα και λογική. Ας ελπίσουμε ότι οι γραβατοφόροι θα μας λυπηθούν.

Επιστολή προς μια ρατσίστρια

Το παρακάτω κείμενο αποτελεί απάντηση σε αυτό το πρωτοφανές ρεσιτάλ ρατσισμού και Βλακείας: 

---------------------------------------------------------------

Καλησπέρα! Έχω να κάνω ορισμένες... παρατηρήσεις πάνω στα γραφόμενά σας την 5η Ιουλίου, σε ό,τι αφορά το "ΟΧΙ".

"Γίναμε το φόβητρο των λαών", εξαιτίας της αθλίας διακυβερνήσεως των φιλελεύθερων σοσιαλιστών του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ, και όχι εξαιτίας της "αριστερής επαναστάσεως" του Τσίπρα. Με ποια λογική αποδίδετε το γεγονός αυτό στον ΣΥΡΙΖΑ;

Δεν είμαι με τον Τσίπρα, αλλά πολύ περισσότερο δεν είμαι με εκείνους που εναντιώνονται στο να ορθώσουμε το ανάστημα σε εκείνους που μας δάνειζαν εκατομμύρια επί εκατομμυρίων όταν ΕΝ ΓΝΩΣΕΙ τους δεν θα είχαμε την δυνατότητα να επιστρέψουμε έστω και μέρος των ποσών στη περίπτωση της (αναπόφευκτης) κρίσης.

Κυρίως όμως θα σταθώ στο δεύτερο σημείο των γραφομένων σας: πρόκειται για ό,τι πιο εξωφρενικό έχω διαβάσει εδώ και... μήνες; Χρόνια; Πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα πάντως.

Η (οφειλόμενη σε νευρολογική αδυναμία) ανικανότητά σας να μιμηθείτε την Αγγλική προφορά, όχι τέλεια, αλλά έστω και αρκούντως καλά ώστε να μην σας περνάνε για Ελληνίδα, σας έχει οδηγήσει στο να την... γαλλοποιείτε για να μην σας βάζουν στην ίδια γραμμή με το τσούρμο των φτωχών;

Μόνο να εξοργιστεί μπορεί κάποιος διαβάζοντας τον εμετικό σας συρφετό. Πού ξανακούστηκε αποποίηση καταγωγής λόγω ταξικού ρατσισμού; Μόνο "σιχαμένος" μπορεί να χαρακτηριστεί κάποιος που πετάει τη καταγωγή του στα σκουπίδια για να μην περαστεί για φτωχός, και εσείς κερδίσατε τον τίτλο μετά βαΐων και κλάδων μετά από αυτή την ανάρτηση.

Προφανώς, για εσάς το να θεωρηθεί πως ζήσατε σε συνθήκες φτώχειας, αποτελεί προσβολή. Προφανώς, θεωρείτε πως θα σας χαλάσει το "image" αν πιστέψουν πως έχετε πεινάσει στη ζωή σας. Και προκειμένου να εκμηδενίσετε την πιθανότητα να πιστέψουν κάτι τόσο βαθύτατα προσβλητικό για το (τόσο αξιόλογο!) άτομό σας, φτάνετε στο εξωφρενικό σημείο να αποποιείστε την Ελληνική σας καταγωγή υποκρινόμενη την... Γαλλίδα;;

Όχι μόνο ταξικός ρατσισμός, αλλά και πραγματικός ανθελληνισμός (εν μέρει βέβαια τον συμμερίζομαι, γιατί δεν είμαστε αξιόλογος λαός. "Άνθρωποι" σαν εσάς αποτελούν την πλέον τρανταχτή απόδειξη).

Θα στοιχημάτιζα ένα ικανοποιητικό ποσό πως αν ήσασταν κάτι (οτιδήποτε), οι αρμόζουσες απαντήσεις θα έσκαγαν με πάταγο στο inbox σας. Δυστυχώς για εσάς όμως, δεν είστε ούτε μηδενικό, εξού και η πλήρης ανυπαρξία αντιλόγου.

Να ξέρετε πως ο "σωρός με τους πεινασμένους", απαξιεί ακόμα και να φτύσει τους αποποιήσαντες την καταγωγή τους, και πως ποτέ δεν πρόκειται να τους δεχτεί ως μέρος της κοινωνίας του όταν τα πράγματα φτιάξουν.

Και να ξέρετε πως ο "σωρός με τους πεινασμένους", αλλά και κάθε νουνεχής, καγχάζει με τους κοινωνικά ρατσιστές, και δη αυτούς που αντί να είναι αυτοδημιούργητα πλούσιοι ώστε να έχει ο περίγυρός τους να πει κάτι θετικό ("ωω, αυτός κατάφερε κάτι!"), ζουν απ'τα κληρονομηθέντα.

Δεν αποτελεί έκπληξη πως σε μια κοινωνία όπως η σημερινή είστε ψηλά: σε έναν βόθρο τα κοπρολύματα επιπλέουν. Τα διαμάντια βουλιάζουν.

Καλή πλεύση λοιπόν, κυρία Κ.

~Γιώργος Μ.

από τον "σωρό με τους πεινασμένους"

Τι είναι καλύτερο τελικά;

Παρακολουθώντας κανείς ειδήσεις αυτόν τον καιρό, δεν μπορεί παρά να απορήσει με την επιμονή των καναλαρχών και των ανθρωποειδών τσιρακιων τους να ψηφίσουμε "ναι"... Αν αληθεύουν τα σενάρια καταστροφής που περιγράφουν για την περίπτωση επιστροφής στη δραχμή, δεν θα έχουν μεγαλύτερο κέρδος από μια επιστροφή σε αυτή; Αφήστε με να εξηγηθώ.

Οι καταθέσαντες τα χρήματά τους στις ελβετικές τράπεζες (αυτοί δηλαδή που επιμένουν να αποδεχθούμε τα μέτρα των Ευρωπαίων) θα μπορούν να αγοράσουν τα πάντα σε μια εξαθλιωμένη χώρα με ανίσχυρο νόμισμα. Σπίτια, αυτοκίνητα, επιχειρήσεις, εργατικό δυναμικό... όλα για εκείνους θα είναι πάμφθηνα μετά από μια οικονομική καταστροφή. Θα τους είναι πολύ πιο εύκολο να αγοράζουν ακόμα και τις ζωές μας μετά από μια (κατ'εκείνους ολέθρια) επιστροφή στο εθνικό νόμισμα. Με την υποτίμηση που θα φάει η δραχμή σε περίπτωση επαναφοράς της, οι έχοντες θα ζουν πιο πλουσιοπάροχα απ'ό,τι αν πήγαιναν στην Ινδία ή στην Αφρική.

Για να μην αναφερθώ στη μαύρη αγορά τροφίμων που θα αναπτυχθεί (αντίστοιχη του εμπορίου ελαίων και λοιπόν πολυτελειών τον καιρό της κατοχής) σε περίπτωση τέτοιας εκτάσεως καταστροφής, που δεν θα μπορεί παρά να ελέγχεται από εκείνους.

Βέβαια, θα μου πει κάποιος, δεν τους συμφέρει να ζουν σε μια χώρα της οποίας ο λαός θα είναι πραγματικά εξαθλιωμένος. Όταν ένας λαός δεν έχει πια τίποτα να χάσει είναι πολύ πιθανό να εξεγερθεί. Εν τοιαύτη περιπτώσει... δεν θα έχουν μεγάλο νόημα οι επενδύσεις και η οικονομική επιρροή στο ελλαδιστάν. Συν τοις άλλοις, ακόμα και στη περίπτωση που δεν εξεγειρόμαστε, ποιος θέλει να ζει σε ένα κράτος με πραγματικά διαλυμένη οικονομία, ακόμα και αν έχει λεφτά στην άκρη; Ισχύουν και αυτά· αλλά δεν νομίζω να τους είναι πολύ δύσκολο να περιμένουν λίγα χρόνια μέχρι να αρχίσουν να βελτιώνονται τα πράγματα.

Όσοι έχουν τα λεφτά τους στο εξωτερικό μάλλον έχουν κέρδος από μια επιστροφή στη δραχμή.

Ως προς τι λοιπόν η επιμονή να ψηφίσουμε "ναι"; Νοιάζονται για τον λαό ή ξέρουν κάτι που δεν ξέρουμε; Δεν σκαμπάζω πολλά από οικονομικά -μπορεί να λέω αρλούμπες. Αλλά απ'ό,τι ξέρω, η χαρά του οικονομικά ισχυρού είναι μια οικονομικά ισοπεδωμένη χώρα, γιατί εκεί γίνονται οι επικερδέστερες επενδύσεις. Δίνεις σχετικά λίγα σε ένα ισχυρό νόμισμα, και παίρνεις πίσω πολλά σε ένα ανίσχυρο, πράγμα που αυξάνει την επιρροή και την οικονομική ευελιξία που έχεις στο συγκεκριμένο κρατίδιο. Εξάλλου, και να αποτύχει μια τέτοια επένδυση δεν θα έχει κοστίσει πολύ.

Μήπως φοβούνται ότι θα επηρεαστεί η ευρωζώνη σε βαθμό που θα χάσει την αξία του και το ευρώ; Μήπως το πρόβλημά τους με το "όχι" έγκειται ότι στη περίπτωση που επικρατεί και μας πετάνε έξω απ'την ευρωζώνη, θα καταστραφεί και η τελευταία, μετατρέποντας τα χρήματά τους σε κωλόχαρτα; Δεν μπορώ να σκεφτώ άλλον λόγο πέρα από αυτόν και τις άνωθεν εντολές.

Αλλά αν έχουν έτσι τα πράγματα τότε εμείς γιατί να ψηφίσουμε "ναι"; Για να σωθούν τα κέρδη των χαρτοφυλακοφόρων γραβατόπουστων ή για να μην χάσουν τη δύναμή τους αυτοί που μας δάνειζαν ενώ ήξεραν πως δεν θα ήμασταν σε θέση να τους τα επιστρέψουμε όταν θα ερχόταν η κρίση;

Με τρομάζει το ενδεχόμενο της επιστροφής στη δραχμή. Αλλά μήπως να το ρίξω "όχι" και να πα' να γαμηθεί; Σε τελική ανάλυση, αν επιστρέψουμε στη δραχμή θα ζήσουμε ελεεινές καταστάσεις (κάποιοι προβλέπουν νεκρούς από πείνα) αλλά σε 10-15 χρονάκια ίσως να ζούμε σχετικά αξιοπρεπώς. Από την άλλη, αν παραμείνουμε στο ευρώ, σε 10-15 χρονάκια θα δουλεύουμε σαν σκλάβοι για πενταροδεκάρες. Ο μόνος τρόπος να ζήσουμε αξιοπρεπώς θα είναι να μεταναστεύσουμε μαζικά στον βορρά.

Μήπως πρέπει να ρίξουμε "όχι" (και ας πεθάνουμε λιμοκτονώντας) για να εξασφαλίσουμε ότι οι μελλοντικές γενιές θα ζήσουν αξιοπρεπώς χωρίς να χρειαστεί να ξενιτευτούν; Να σιγουρέψουμε ότι δεν θα είναι σκλάβοι των δανειστών; Δεν είναι χρέος μας να θυσιάσουμε τις όποιες ανέσεις μας για ένα καλύτερο αύριο;

Αν πάλι το καλύτερο αύριο δεν πρόκειται να υπάρξει; Αν μετά από επιστροφή στη δραχμούλα δεν θα ορθοποδήσουμε ποτέ επειδή δεν θα μας αφήσουν; Μήπως πρέπει να σκύψουμε το κεφάλι και να μείνουμε στο ευρώ, μπας και τελειώσουμε τις σπουδές μας και φύγουμε; Τι στο πούτσο κάνουμε;

Συγχωρέστε μου τη φρασεολογία.

Το να ζεις στην Ελλάδα αυτές τις μέρες δεν είναι από τα καλύτερα πράγματα που μπορούν να σου τύχουν.

Ιστορικές στιγμές

Κανονικά δεν θα έπαιρνα θέση επ'αυτών, καθώς, όπως έγραψα στη προηγούμενη ανάρτηση, οι γνώσεις μου στα οικονομικά είναι πολύ περιορισμένες. Από την άλλη, υπάρχουν άλλοι πολύ πιο αδαείς από μένα (οι διάφοροι τηλεσαλτιμπάγκοι και οι απανταχού αγράμματοι που νομίζουν ότι οι λεκτικοί τους αυνανισμοί μπορούν να θεωρηθούν "γνώμη") που εκφράζουν τη δική τους. Δεν νομίζω να επιβαρυνθεί πολύ ο blogger από μια ακόμα ανάρτηση...

Ο λαός θα κληθεί, σύντομα, να λάβει την πιο σημαντική απόφαση που του έχει δοθεί η δυνατότητα να λάβει εδώ και δεκαετίες. Κάποιοι κακοπροαίρετοι λένε πως μόνο ένας πολύ δειλός πολιτικός θα πέταγε το μπαλάκι στον λαό του για μια τέτοια απόφαση, τη στιγμή μάλιστα που δεν έχει το υπόβαθρο για κάτι τέτοιο. Εμείς ας πούμε πως ο πρωθυπουργός μας είναι απλά δημοκρατικός...

Αυτή η απόφαση είναι οικονομικής φύσεως. Ναι ή όχι στα μέτρα; Πρακτικά, το δίλημμα είναι ναι ή όχι στο ευρώ, καθώς αν πούμε "όχι" στα μέτρα είναι λίγο δύσκολο να παραμείνουμε στην ευρωζώνη. Εν προκειμένω, η φράση "μπρος γκρεμός και πίσω ρέμα" δεν περιγράφει την κατάσταση ούτε κατά προσέγγιση.

Από τη μία, αν επιστρέψουμε στη δραχμή, στη καλύτερη περίπτωση θα στερηθούμε πολλά. Πολλά. Τη στιγμή που σχεδόν όλα τα προϊόντα μας είναι εισαγόμενα, μάλλον θα ζήσουμε ελεεινές καταστάσεις χρησιμοποιώντας ένα νόμισμα που δεν θα έχει την παραμικρή αξία σε σχέση με το ευρώ και το δολάριο. Και δη αν αναλογιστούμε πως πρέπει να εισάγουμε ύλες ακόμα και για να έχουμε ρεύμα -η τιμή του οποίου θα ανέβει "στον θεό"- ή την αύξηση της εγκληματικότητας.

Στη χειρότερη, θα υπάρξουν νεκροί και λιμοκτονούντες. Κάποιοι μας θέλουν να μαχαιρωνόμαστε έξω από τα σούπερ-μαρκετ για ένα πακέτο μακαρόνια... Προσωπικά θεωρώ το δεύτερο σενάριο καταστροφολογία. αλλά δεν μπορείς να είσαι σίγουρος για τα επακόλουθα. Εικάζω (με την ευρυμάθεια που έχω σε θέματα οικονομικών) πως σε περίπτωση επιστροφής στη δραχμή οι πρώτοι μήνες θα είναι, όπως λένε κάποιοι δημοσιογράφοι, "δύσκολοι" (κοινώς γάμησέ τα) , αλλά με τον καιρό θα μπούμε σε μια σειρά. Μάλλον.

Από την άλλη, αν παραμείνουμε στην ευρωζώνη... πάλι θα στερηθούμε πολλά. Φοβερό;

Ο Τσίπρας πρότεινε στους δανειστές να μαζέψει 8 δισ. παίρνοντάς τα από τους έχοντες, αλλά αυτοί δεν ήθελαν! Θέλουν κάτι "πιο σίγουρο", που θα εξασφαλίσει αυξημένη και σταθερή εισροή χρημάτων στα δικά τους ταμεία. Για αυτό απογοητεύτηκαν που δεν προβλέπονταν μειώσεις περαιτέρω μειώσεις μισθών και συντάξεων... Προφανώς, οι εφαρμοσθείσες περικοπές δεν είναι

ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠ'ΤΗ ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΙΑ, ΚΑΤΣΙΒΕΛΟΙ

Είδα πρόσφατα στο facebook μια ανάρτηση (από τις πολλές) που αφορούσε το εξωτερικό χρέος άλλων κρατών-μελών της ευρωζώνης. Ο συντάκτης της διερωτάτο περί της επιμονής των Ευρωπαίων να πάρουν τα χρωστούμενα από τον αδύναμο κρίκο της ευρωζώνης ενώ υπάρχουν ισχυρότερα κράτη που χρωστούν πολλά περισσότερα, και περί της "διάσωσης" της Ελλάδας -που το χρέος της ως ποσοστό του ΑΕΠ είναι μικρό σε σχέση με το αντίστοιχο άλλων κρατών- αντί άλλων κρατών που έχουν μεγαλύτερα ελλείμματα.

Δεν είμαι ειδήμων στα οικονομικά, αλλά εικάζω πως αυτό οφείλεται στο ότι η ελλαδίτσα δεν έχει βιομηχανία, επομένως δεν μπορεί να επιστρέψει έστω και μέρος των δανεισθέντων ποσών χωρίς να γίνουν ριζικές αλλαγές (εξού και οι όροι του μνημονίου). Από την άλλη, χώρες όπως η Γαλλία δύνανται να πληρώνουν τακτικά τους τόκους των χρεών τους γιατί έχουν βιομηχανία. Έκανε και κάποιες άλλες ερωτήσεις, ολίγον τι παιδικές. Μια εξ'αυτών αφορούσε το χαμηλό χρέος του Αφγανιστάν ως ποσοστό του ΑΕΠ της. Μα καλά, ποιος θα δάνειζε ένα κράτος όπως το Αφγανιστάν; Δεν είναι αυτονόητο ότι έχουν χαμηλό χρέος επειδή ο δανειστής ξέρει ότι θα είναι σαν να πετάει τα λεφτά του στο πηγάδι;

Τέλος πάντων, δεν σκοπεύω να απαντήσω τις ερωτήσεις. Πολύ περισσότερο, δεν παίρνω θέση στα περί μνημονίου γιατί σίγουρα υπάρχουν πολλές παράμετροι που αγνοώ. Αφήνω τα οικονομικά ζητήματα σε αυτούς που είναι σε θέση να εκφέρουν άποψη επ'αυτών. Θεωρώ πως το να παίρνεις τα χρήματα από τους μη-έχοντες και να καις και τα ξερά μαζί με τα χλωρά ενώ μπορείς να το αποφύγεις, είναι επιεικώς απάνθρωπο. Και θεωρώ ότι πρώτιστη υποχρέωση των κρατικών μηχανισμών είναι να διασφαλίζουν στον πολίτη μια αξιοπρεπή ζωή. Κράτος που οδηγεί τους υπηκόους του στην εξαθλίωση δεν είναι κράτος.

Από εκεί και ύστερα, δεν έχω κάποια σαφή γνώμη ως προς το αν και πώς θα έπρεπε να εφαρμοστεί το μνημόνιο: δεν το έχω διαβάσει. Κάποιοι το θέλουν να έχει απολύτως λογικούς όρους και να το εφαρμόζουν λάθος οι πολιτικοί μας. Αλλά αν όντως απαιτεί από το ελλαδικό κράτος να μας οδηγήσει στην εξαθλίωση, ίσως τελικά η ιδέα της ρήξης να μην είναι τόσο κακή... Εξάλλου, οι ξένοι είχαν υπόψιν τους τι μπουρδέλο είμαστε. Γιατί μας δάνειζαν; Τέλος πάντων, δεν θα καταπιαστώ με αυτά στη παρούσα ανάρτηση. Άλλο μου έκανε εντύπωση.

Μια από τις ερωτήσεις της δημοσίευσης ήταν η κάτωθι (παρατιθέμενη αυτούσια):


Ερώτηση 5. Πως γίνεται η Νορβηγία με 143% χρέος να μην έχει πρόβλημα και να μην χρειάζεται σώσιμο ή περικοπές; 
Ένα πραγματικό παράδειγμα από εκεί: Γνωστός μου μετακόμισε στην Νορβηγία πριν δύο χρόνια. Προσέξτε τώρα τι «έπαθε» εκεί: 
α) Έπιασε δουλειά σε κουζίνα εστιατορίου σαν ανειδίκευτος και έπαιρνε 2.500 ευρώ τον μήνα μισθό! β) Μετά τρεις μήνες στην δουλειά δήλωσε ότι ήταν «ψυχικά κουρασμένος» και του έδωσαν αμέσως άδεια 15 ημερών! 
γ) Με τις επιστροφές φόρων (κάτι σαν το δικό μας δώρο) πήγε μαζί με την γυναίκα του στο Θιβέτ διακοπές. 
δ) Τώρα είναι άνεργος (με την δικαιολογία ότι ΔΕΝ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕ εκεί που δούλευε!) και για δύο χρόνια παίρνει 1700 ευρώ τον μήνα!


Πέραν του ότι δεν βλέπω πώς συσχετίζεται η ερώτηση με το περιστατικό (μήπως ο συντάκτης παροτρύνει εμμέσως τους αιλοινναραις να πάνε στη Νορβηγία να κωλοβαρέσουν;)... Κάπου πήρε το μάτι μου ένα σχόλιο του τύπου "xaxaxa ego pantws thelw na paw sth norvigia lol". Και επειδή ξέρω τι γίνεται στο κεφάλι των αιλοινναρραδων, και ξέρω ότι πολλοί άλλοι το σκέφτηκαν, θέλω να τους ξεκαθαρίσω κάτι.

ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ ΥΠΟΚΑΤΣΙΒΕΛΟΙ ΚΟΠΡΟΜΑΛΑΚΕΣ ΝΕΟΤΣΙΦΤΕΤΕΛΛΗΝΕΣ

Αυτές οι χώρες (Σουηδία, Δανία, και Νορβηγία) προόδευσαν ακριβώς επειδή ο λαός τους δεν είχε την γύφτικη νοοτροπία σας. Και η δική μας χώρα βούλιαξε στον βόθρο ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΠΕΙΔΗ ΝΟΙΑΖΕΣΤΕ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟ ΚΩΛΟΒΑΡΕΜΑ. Εξού και τα λαμόγια που διορίστηκαν στο δημόσιο για να βαράνε σφραγίδες και να λένε ότι δουλεύουν. Γιατί αυτό είναι το αιλοιννεικω ωνυρω: να ξύνεις τα αρχιδάκια σου επί πληρωμή. Το μόνο που σας νοιάζει είναι πώς θα καλοπεράσετε και πού θα βολευτείτε για να κωλοβαράτε. Και έχετε το θράσος να θεωρείτε τους εαυτούς σας απογόνους του Πλάτωνα και του Σωκράτη!

Και σαν να μη φτάνει που βουλιάξατε την πατρίδα σας στα σκατά, τώρα θέλετε να λερώσετε και τη σκανδιναβία με την παρουσία σας; Ούτε να το σκέφτεστε! Θα έρθω ντυμένος viking και θα σας βρω με τσεκούρι ρε αρχίδια! ΜΑΚΡΙΑ ΑΠ'ΤΗ ΝΟΡΒΗΓΙΑ! Και απ'τη Δανία. Εκεί θα πάω εγώ. Αν αναγκαστώ να μεταναστεύσω... Τραβάτε να κάνετε τους πακιστανούς στη Γερμανία, που θέλετε και σκανδιναβία, παπάρες! Αν σας δω στον βορρά να κάνετε τις ίδιες μαλακίες που κάνετε εδώ θα ιδρύσω ο ίδιος κόμμα με θέση να πάρετε το πούλο.

Καλά κάνουν και σας αντιμετωπίζουν ως τριτοκοσμικούς, γιατί έχετε ίδιο διανοητικό επίπεδο με τον μέσο κάτοικο της Ουγκάντας και της Τανζανίας.

Τίποτα προσωπικό με αυτούς που το αναδημοσίευσαν, απλώς αισθάνθηκα την ανάγκη να τα βγάλω από μέσα μου. 

Τόσο τεράστιο έγκλημα διέπραξε ο φαρμακοποιός;

Γράφω το παρόν με αφορμή τη διαπόμπευση του ιδιοκτήτη ενός φαρμακείου στη Πολίχνη, ο οποίος μπουγέλωσε έναν σκύλο που κοιμόταν έξω απ'το μαγαζί του. Δεν θα μπορούσα να υπερασπιστώ μια τέτοια πράξη -είμαι ο πρώτος που θα σπεύσει να κατακρίνει κάποιον που βλάπτει ή ενοχλεί έστω ανυπεράσπιστα όντα που δεν τον ενόχλησαν- και για μένα ο επιεικέστερος χαρακτηρισμός που αρμόζει στον φαρμακοποιό αυτόν είναι... καραγκιόζης.

Το πρόβλημά μου είναι οι σουπερ-φιλόζωοι. Και δεν αναφέρομαι σε αυτούς που έκαναν share την εικόνα, ούτε σε αυτούς που έχουν ένα κατοικίδιο και το αγαπάνε. Αναφέρομαι στους τρελαμένους φιλόζωους.

Οι συγκεκριμένοι είναι τόσο ηλίθιοι που είναι ανίκανοι να ξεχωρίσουν τη διαφορά ανάμεσα στο να είσαι "φιλόζωος" και στο να είσαι ζωόφιλος -εξού και οι σελίδες τύπου "ζωοφιλικός σύλλογος τάδε" στα διάφορα ΜΚΔ. Αλλά το IQ τους είναι άλλο ζήτημα... Το ζήτημα είναι ότι θέλουν να κλείσουν το σπίτι ενός (μάλλον κομπλεξικού) ανθρωπάκου για ένα μπουγέλωμα.

Το πρώτο πράγμα που μου έκανε εντύπωση στο εν λόγω ποστ είναι το ότι βρέθηκε κάποιος να τον πιάσει επ'αυτοφόρω να μπουγελώνει τον σκύλο. Προφανώς ο φαρμακοποιός μπουγέλωσε αρκετές φορές το σκυλάκι. Λίγο δύσκολο να στήθηκε έξω απ'το φαρμακείο με τις ώρες χωρίς λόγο... Βέβαια, θα μπορούσε πάλι να πήγε επίτηδες κάποιος τον σκύλο του (όστις έχει καταχέσει επανειλημμένως το πεζοδρόμιο μπροστά απ'το κατάστημα) εκεί, για να προκαλέσει την αντίδραση του φαρμακοποιού και να τον εκθέσει.

Εξάλλου, είναι γνωστό πως οι φιλόζωοι αγαπάνε τα σκυλάκια τους, αλλά όχι και τα περιττώματά τους, και τα αφήνουν να κάνουν την ανάγκη τους από εδώ και από εκεί. Σαν να μην φτάνει που λερώνουν τον πλανήτη οι ίδιοι, αφήνουν και τα σκυλιά τους να λερώνουν τους δρόμους το ίδιο... Αλλά το δεύτερο σενάριο παραείναι τραβηγμένο.

Δεν ξέρω πώς έτυχε και είδε κάποιος τον φαρμακοποιό. Ξέρω όμως δυο πράγματα.

Πρώτον, όσον αφορά τη πράξη του φαρμακοποιού, δεν έκανε κάποιο τεράστιο κακό. Δεν ξεκοίλιασε τον σκύλο για να τον κρεμάσει απ'τα άντερά του. Δεν τον τάισε φόλα. Δεν τον τρέλανε στα κλωτσίδια. Το έριξε ένα ποτηράκι νερό. Είναι τόσο κακό ρε ψυχοπαθείς; Όταν, δηλαδή, τα παιδάκια μπουγελώνουν μια γάτα διαπράττουν κάποιο τεράστιο έγκλημα; Σίγουρα δεν είναι καλό, αλλά είναι αρκετά κακό ώστε να σου κλείσουν το σπίτι. Αν κλείσει το φαρμακείο; Το παιδί του το σκέφτεστε; Πώς θα το ταΐζει μετά; Αμαρτίες γονέων παιδεύουσι τέκνα;

Είναι δικαιοσύνη αυτό για εσάς ρε πρωτοβάρβαροι νεάντερταλ;

Δεύτερον, για κάποιον λόγο νοιάζεστε περισσότερο για τους ανθρώπους απ'ό,τι για τα ζώα. Προφανώς ταυτίζεστε περισσότερο με αυτά... Ντάξει, θα 'χετε τους λόγους σας. Αλλά γιατί δεν είναι ίδια η αντίδρασή σας όταν υποφέρουν ή αδικούνται άνθρωποι; Γιατί δεν διαπομπεύσατε τους αστυνομικούς που μπουγέλωσαν έναν άστεγο;

Λύστε μου τις απορίες ρε παιδιά

ΥΓ: Δεν έγραψα τα παραπάνω για να θίξω αυτούς που έκαναν share την εικόνα -και εγώ μπήκα στον πειρασμό. Ο φαρμακοποιός είναι για πολλά σφαλιαρίδια. Αλλά θεωρώ την αντίδρασή σας υπερβολική και θέλω να καταλάβω τη λογική πίσω από αυτήν.

Περί ινδοευρωπαϊκής θεωρίας (και των ελληναράδων αμφισβητιών της)

Όσοι έχετε υπόψιν σας το παλιό μου blog ίσως έχετε δει τη σχετική ανάρτηση. Παρόλο που δεν μου αρέσει να ανακυκλώνω θέματα χωρίς να έχουν αλλάξει οι απόψεις μου επ'αυτών, θεωρώ, με αφορμή μια συζήτηση που είχα με έναν γνωστό, σκόπιμο να τοποθετηθώ εκ νέου στο συγκεκριμένο. Δεν είναι κάποιο ιδιαίτερα σημαντικό θέμα, αλλά δεν είναι και ανούσια η κατάρριψη ελληναράδικων μύθων, και δη τη στιγμή που, θες λόγω εποχής, θες λόγω του διαδικτύου, ο αριθμός των οπαδών τους αυξάνεται. Ας πάρουμε το πράγμα απ'την αρχή.

Η ινδοευρωπαϊκή θεωρία είναι, στην ουσία, ένα γλωσσολογικό μοντέλο που αφορά την καταγωγή και την εξέλιξη ενός συνόλου γλωσσών. Σε αυτές συγκαταλέγονται οι Ευρωπαϊκές (πλην των Φινλανδικών και τον Ουγγρικών, που είναι Ουραλικές) καθώς και οι διάλεκτοι της Περσίας και της Ινδίας. Με μια πρώτη ματιά, οι γλώσσες αυτές, που θεωρούνται από την σύγχρονη γλωσσολογία ως μέρος μιας μεγάλης οικογένειας γλωσσών, φαίνονται να μην έχουν την παραμικρή σχέση μεταξύ τους. Η έρευνα, ωστόσο, υποδεικνύει το αντίθετο.

Η ανάπτυξη της εν λόγω θεωρίας άρχισε γύρω στον 18ο-19ο αιώνα, όταν Ευρωπαίοι λόγιοι -κυρίως Άγγλοι- που βρέθηκαν στην Ινδία, παρατήρησαν γλωσσολογικές ομοιότητες ανάμεσα σε Ευρωπαϊκές γλώσσες και Ινδικές διαλέκτους, που ήταν δύσκολο να ερμηνευτούν ως αποτέλεσμα του εμπορίου, δεδομένου ότι οι σχέσεις των Ευρωπαϊκών λαών με τους Ινδούς ήταν περιορισμένες. Ομοιότητες ανάμεσα σε Ευρωπαϊκές γλώσσες είχαν παρατηρηθεί από πολύ πιο πριν αλλά δεν θεωρήθηκε άξιο διερεύνησης. Εξάλλου, οι Ευρωπαϊκοί λαοί έχουν τριβή μεταξύ τους.

Σύμφωνα με την Ινδοευρωπαϊκή θεωρία, όλες σχεδόν οι γλώσσες της Ευρώπης, καθώς και ορισμένες μη-Ευρωπαϊκές, έχουν κοινή προέλευση. Για κάποιον βαρετά ορθολογιστή δεν είναι κάτι το εκπληκτικό: οι γλώσσες δεν μπορούν παρά να προέρχονται από άλλες, αρχαιότερες. Η γλώσσα είναι κάτι που κληρονομείς απ'τους γονείς, οι οποίοι με τη σειρά τους το κληρονομούν από άλλους, και χανόμαστε στα βάθη του χρόνου...

Το πώς άρχισαν να αναπτύσσονται οι γλώσσες είναι άλλη ιστορία και έχει μεγαλύτερο ενδιαφέρον από βιολογική, παρά από γλωσσολογική σκοπιά. Για εξελικτικούς λόγους ο άνθρωπος κατέληξε να έχει τη δυνατότητα να συνδέσει ήχους με εικόνες και έννοιες, και να μπορεί να τους βάλει σε μια σειρά με βάση κανόνες για να συνεννοείται. Μπορεί να ήταν αναγκαίο να υπάρξει εξελικτικά, μπορεί να συνέβη παρεμπιπτόντως, να είναι απλά ένα αποτέλεσμα της εξέλιξης του εγκεφάλου μας. Η ινδοευρωπαϊκή θεωρία δεν εξηγεί την απαρχή των γλωσσών και δεν είναι κάτι που μας απασχολεί στην παρούσα ανάρτηση.

Όσο λογικό και αν ακούγεται το να προέρχεται μια γλώσσα από μια αρχαιότερη, είναι εκπληκτικό το ότι όλες αυτές οι γλώσσες, που δεν φαίνεται να έχουν καμία σχέση, προέρχονται από μια. Και είναι εκπληκτικό, αφενός γιατί κανένας δεν περίμενε να υπήρχε τέτοια σχέση, και αφετέρου γιατί για να

Περί ομοφυλοφιλίας

Update 2018: Δημοσίευσα ένα απείρως καλύτερο και συνοπτικότερο άρθρο για τους gay εδώ. Θα το εκτιμούσε κάθε κουνιστρίκουλας, έστω και αν σε κάποια σημεία φαίνεται να τον προσβάλει. 

-----------------------------------------------------
Πρόσφατα επανήλθε στο προσκήνιο το θέμα του κατά πόσον η ομοφυλοφιλία είναι φυσιολογική και του αν οι γάμοι μεταξύ ομοφυλοφίλων είναι θεμιτοί και αποδεκτοί από την εκκλησία. Αφορμή για τις συζητήσεις που γίνονται τις τελευταίες μέρες επ'αυτών των θεμάτων αποτέλεσαν τα tweets του βουλευτή Αχαΐας Ν. Νικολόπουλου περί "Ευρώπης των εθνών που έγινε Ευρώπη των π....αριών" επειδή ο πρωθυπουργός του Λουξεμβούργου "τόλμησε" να αρραβωνιαστεί τον αγαπημένο του.

Υπό άλλες συνθήκες αυτού του είδους οι απόψεις θα ήταν απλώς ανάξιες σχολιασμού, και οι υποστηρικτές τους δεν θα ήταν παρά μόνο ηλικιωμένοι που αντιπαθούν τους ομοφυλόφιλους επειδή στην εποχή που μεγάλωσαν η ομοφυλοφιλία ούτως ή άλλως ήταν κάτι το μη-αποδεκτό. Είναι γνωστό, άλλωστε, το τι περνούσαν οι ομοφυλόφιλοι μέχρι πριν μερικές δεκαετίες αν μαθευόταν η ιδιότητά τους -ιδίως αν ζούσαν στην επαρχία. Οι άνθρωποι που μεγάλωσαν εκείνα τα χρόνια είναι λογικό να έχουν ομοφοβικές αντιλήψεις.

Όμως οι θέσεις που εκφράζονται επ'αυτών των θεμάτων από άτομα σαν τον Νικολόπουλο είναι αποδεκτές και από μεγάλο μέρος της νεολαίας. Ως εκ τούτου, δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν σαν περιθωριακές απόψεις που θα πεθάνουν μαζί με τη γενιά που τις υποστηρίζει, όπως συνέβη κατά τη διάρκεια της ιστορίας με τόσες και τόσες αντιλήψεις. Όλα δείχνουν ότι οι απόψεις που εκφράζονται από τους θιασώτες της "αρρενωπότητας" -οι περισσότεροι εκ των οποίων για κάποιο λόγο φέρνουν πιο πολύ σε γυναίκες παρά σε άντρες- θα επικρατούν για πολλά χρόνια ακόμα.

Καταρχάς να ξεκαθαρίσω ότι δεν συγκαταλέγομαι σε αυτούς που μπορούν να υπομείνουν το θέαμα δύο αντρών να φιλιούνται. Θεωρώ την ομοφυλοφιλία ακαλαίσθητη και, άσχετα από το αν κάποιοι διαφωνούν, αυτό είναι αναφαίρετο δικαίωμα του καθενός. Κανένας δεν μπορεί να με αναγκάσει να αλλάξω τις αντιλήψεις μου στο θέμα του ωραίου, όπως κανένας δεν μπορεί να αναγκάσει κάποιον να αλλάξει τις προτιμήσεις του στο φαγητό.

Είναι όμως αναφαίρετο δικαίωμα των ομοφυλοφίλων να συζούν και να παντρεύονται -όπως είναι δικαίωμά τους να φιλιούνται στις καφετέριες, ασχέτως του αν το βρίσκουμε αηδιαστικό. Όσοι διαφωνούν με αυτό το δικαίωμα είτε επικαλούνται την αγία γραφή, είτε στηρίζουν τις "απόψεις" (η βλακεία δεν είναι άποψη) τους στο ότι η ομοφυλοφιλία είναι αφύσικη. Αυτή είναι η κύρια

ΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΑΠΟΧΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ-ΠΑΡΩΔΙΑ

Αύριο θα κληθούμε να συμμετάσχουμε στις πιο γελοίες εκλογές, μετά τις δημοτικές. Αυτές δεν είναι άλλες από τις φοιτητικές... Για πολλούς από εμάς είναι οι πρώτες εκλογές στις οποίες θα έχουμε τη δυνατότητα να συμμετάσχουμε, καθώς μέχρι πρότινος δεν είχαμε το δικαίωμα ψήφου.

Πέρα από την απερίγραπτη γραφικότητα των κομματικών παρατάξεων (και σε πόσες χώρες οι εκπρόσωποι των φοιτητών υποστηρίζονται από κόμματα;), η όλη διαδικασία εκτός από γελοία, είναι και επιζήμια: αποτελεί ένα είδος "εξάσκησης" στη συμμετοχή σε ένα κράτος του οποίου οι κυβερνήσεις στηρίζονται σε πελατειακές σχέσεις.

Αν θες να έχεις πρόσβαση σε δωρεάν σημειώσεις και βοηθήματα πρέπει να υποστηρίξεις συγκεκριμένες παρατάξεις και πρόσωπα. Έτσι, όσοι υποστηρίζουν αυτούς που θα τους δώσουν βοήθεια για τις εξεταστικές ώστε να τους κάνουν επίσημους εκπροσώπους των φοιτητών, παίρνουν σημειώσεις, ενώ όσοι "τολμούν" να ψηφίσουν κάτι άλλο ή να απέχουν... πρέπει να βασιστούν στις δικές τους.

Είναι η ίδια λογική που μας έφερε στο σημείο που είμαστε σαν χώρα σήμερα -η πελατειακή. Υποστήριξέ με, και θα σε διευκολύνω. Σήμερα με σημειώσεις για να περάσεις εύκολα, αύριο με θέση στο δημόσιο ώστε να τρως τους φόρους των παραγωγικών εργαζομένων, "δουλεύοντας" χαλαρά.

Αντί να κοιτάξουμε να αποβάλλουμε αυτές τις λογικές. εξακολουθούμε να τις ενθαρρύνουμε, διερωτώμενοι ταυτόχρονα περί της σημερινής μας κατάστασης... Άλλωστε, τα προβλήματα που καλούνται οι παρατάξεις να λύσουν, είναι αυτά που δημιούργησαν τα κόμματα με τη πελατειακή λογική.

Στο άλλο άκρο έχουμε τους διάφορους "συνειδητοποιημένους", που αντί να ασχολούνται με τα προβλήματα των φοιτητών, απλώς θάβουν τις αντίπαλες παρατάξεις, χωρίς να προτείνουν κάτι συγκεκριμένο, παρά μόνο αοριστολογίες.

Όσο δεν θάβουν τις αντίπαλες παρατάξεις, ασχολούνται με το τι γίνεται σε άκυρα κρατίδια της κεντρικής Αφρικής και της μέσης ανατολής. Λες και έχουν καμία σχέση αυτά με τα προβλήματα των σχολών ή τους απαγορεύουμε να ασχοληθούν ως άτομα, μέλη ενός κόμματος ή κάποιας οργάνωσης, και μπορούν να τα λύσουν μόνο μέσα από τις παρατάξεις που είναι, υποτίθεται, για τα δικά μας προβλήματα...

Πέραν αυτών όμως, η όλη διαδικασία είναι ανούσια. Δύο λόγοι.

1. Δεν έχουμε συγκεκριμένο κριτήριο.
Δεν θέλει πολλή ανάλυση, θαρρώ... Με ποιο κριτήριο ψηφίζεις κάποιον; Με το πόσο πολύ τον συμπαθείς; Ή με το κόμμα από το οποίο στηρίζεται η παράταξή του; Τα προβλήματα των φοιτητών και η επίλυσή τους, δεν έχουν να κάνουν με τα κόμματα, αλλά με τις απαιτήσεις των ίδιων των φοιτητών ασχέτως πολιτικών πεποιθήσεων.

2. Τίποτα δεν εξαρτάται από τους εκπροσώπους.
Τα πάντα εξαρτώνται, αφενός από την οικονομική κατάσταση της χώρας και επομένως από την κυβέρνηση, και αφετέρου από τη θέληση των φοιτητών σε συλλογικό επίπεδο. Οι εκπρόσωποι υπάρχουν τυπικά. Τα κριτήρια για το ποιοι θα είναι, θα έπρεπε να έχουν να κάνουν με την ικανότητά τους στο λόγο και τη πειθώ, αλλά και πάλι αυτά παίζουν μικρό ρόλο.

Τέλος, οι εκλογές-παρωδία που κάνουμε στις σχολές, μας κάνουν να τα περιμένουμε όλα από τις παρατάξεις. Σίγουρα παίζουν ρόλο οι θέσεις τους και οι ιδέες τους, καθώς από αυτές εξαρτώνται οι όποιες αποφάσεις θα πάρουν. Σίγουρα μπορεί να πετύχουν κάποια πράγματα και οι εκπρόσωποι. Όμως εμείς είμαστε αυτοί που έχουν θα λύσουν τα προβλήματα, και ενδεχομένως να μην λύνονται αν δεν δράσουμε συλλογικά (όσο αριστερό και αν ακούγεται αυτό).

Οι αλλαγές δεν θα έρθουν από παραταξούλες με αρχικά αλλά από εμάς.

ΥΓ: Οι παραπάνω απόψεις είναι καθαρά προσωπικές. Αν κάποιος είναι τόσο κατσικοπρόβατο που σκέφτεται να μου κόψει τη καλημέρα επειδή τα άνωθεν θίγουν και τη δική του παράταξη τότε δεν θέλω εγώ να του μιλάω. Αυτά είναι πράγματα που πρέπει να αναγνωρίσουμε και δεν φταίω εγώ αν έχουν έτσι.